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神皇正統記 / 巻二 第一代 神武天皇

此大八州は皆是王地也。神代幽昧なりしによりて西偏の国にして、おほくの年序をおくられけるにこそ。天皇舟楫をとゝのへ、甲兵をあつめて、大日本州にむかひ給。みちのついでの国々をたひらげ、大やまとにいりまさむとせしに、其国に天の神饒の速日の尊の御すゑ宇麻志間見の命と云神あり。外舅の長髄彦と云、「天神の御子両種有むや。」とて、軍をおこしてふせぎたてまつる。其軍こはくして皇軍しば〳〵利をうしなふ。又邪神毒気をはきしかば、士卒みなやみふせり。こゝに天照太神、健甕槌の神をめして、「葦原の中つ州にさわぐおとす。汝ゆきてたひらげよ。」とみことのりし給。健甕槌の神申給けるは、「昔国をたひらげし時[の]剣あり。かれをくださば、自らたひらぎなん。」と申て、紀伊国名草の村に高倉下命と云神にしめして、此剣をたてまつりければ、天皇悦給て、士卒のやみふせりけるもみなおきぬ。又神魂の命の孫、武津之身命大烏となりて軍の御さきにつかうまつる。天皇ほめて八咫烏と号し給。又金色の鴟くだりて皇弓のはずにゐたり。

書き下し

此大八州は皆是王地也。神代幽昧なりしによりて西偏の国にして、おほくの年序をおくられけるにこそ。天皇舟楫をとゝのへ、甲兵をあつめて、大日本州にむかひ給。みちのついでの国々をたひらげ、大やまとにいりまさむとせしに、其国に天の神饒の速日の尊の御すゑ宇麻志間見の命と云神あり。外舅の長髄彦と云、「天神の御子両種有むや。」とて、軍をおこしてふせぎたてまつる。其軍こはくして皇軍しばしば利をうしなふ。又邪神毒気をはきしかば、士卒みなやみふせり。こゝに天照太神、健甕槌の神をめして、「葦原の中つ州にさわぐおとす。汝ゆきてたひらげよ。」とみことのりし給。健甕槌の神申給けるは、「昔国をたひらげし時の剣あり。かれをくださば、自らたひらぎなん。」と申て、紀伊国名草の村に高倉下命と云神にしめして、此剣をたてまつりければ、天皇悦給て、士卒のやみふせりけるもみなおきぬ。又神魂の命の孫、武津之身命大烏となりて軍の御さきにつかうまつる。天皇ほめて八咫烏と号し給。又金色の鴟くだりて皇弓のはずにゐたり。

現代語訳

この大八州はみなすべて王の地である。神代は暗くはっきりしなかったので、西の片隅の国で多くの年を送られたのであろう。天皇は船と楫を整え、兵を集めて、大日本州(大和)に向かわれた。道すがらの国々を平らげ、大和に入ろうとされたところ、その国に天神の饒速日尊の末裔で宇麻志間見命という神がいた。その母方の伯父の長髄彦という者が、「天神の御子が二通りもあるものか」と言って、軍を起こして防ぎ申した。その軍は強く、皇軍はしばしば敗れた。また邪神が毒気を吐いたので、兵士はみな病み伏した。ここに天照大神が健甕槌神を召して、「葦原の中つ国に騒ぐ音がする。汝行って平らげよ」と命じられた。健甕槌神が申されるには、「昔国を平らげたときの剣がある。それを降せば、自ずと平らぐだろう」と申して、紀伊国名草の村の高倉下命という神に示して、この剣を献上させたところ、天皇は喜ばれ、病み伏していた兵士もみな起き上がった。また神魂命の孫の武津之身命が大烏となって軍の先導を務めた。天皇は褒めて八咫烏と名づけられた。また金色の鵄が降りて天皇の弓の弭(はず)にとまった。

解説

神武東征の段である。大和に入ろうとする天皇を、饒速日尊の子孫に仕える長髄彦が防ぐ。その言い分は「天神の御子両種有むや」、天神の御子が二人もいるはずがない、というものだった。饒速日尊もまた天から降った神の子孫である。どちらが正統なのかという問いが、ここで武力の衝突として現れる。親房はすでに巻一で、饒速日尊は三種の神器を受けていないから日嗣の神ではないと論じており、この書の中では答えは出ている。それでも、同じ天の血を引く者どうしが正統を争うという構図は、二人の天皇が並び立った南北朝の読者にとって、ひとごとではなかったろう。苦戦のなか、天照大神の命を受けた健甕槌神の剣と、道を導く八咫烏と、弓にとまる金色の鵄が天皇を助ける。正統の側には、天からの助けが次々と届けられるのである。

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