修験三正流儀教 ／ 『修験三正流儀教』正儀・八咫烏の導きと熊野三山の本地垂跡

達ノ義是ニ露ルルナリ。天皇官軍ヲ繰出シ大和 國ニ打入ニ悉ク山路ニシテ嶮岨ナリ。山徑行キ 難シ。時ニ八咫烏虛空ヨリ翔下リ。夢ノ御告ノ如 ク來テ引導ス。日臣命烏ニ隨テ深山ヲ踏分押テ 行ヲ苦ム。日臣命先驅シテ吉野下菟田ノ下縣ニ イタル。天皇御威斜メナラズ。忽弟猾井光磐排別 ガ子。包苴擔ガ子。皆共ニ來伏ス。此外隨ハザルノ 强敵アリ。天皇天神ニ御祈アリテ神虛ヲ崇シ玉 フ。夢ニ天神告テ曰。天香語山ノ社中ノ土ヲ取平 瓮八十枚同ク嚴瓮ヲ作テ天神地祇ヲ敬ヒ祭レ。 嚴ノ咒咀ヲイタスベシ。虜自ラ隨テ平伏スベシ。 御告ノ如ク行ヒ賜フノ後。皆悉ク之ヲ滅亡ス。次 大强敵長髓彥ト戰フ時ニ。金色鵄來テ天皇ノ弓 弭ニ止リ。其光コト雷ノ如シ。敵之ニ恐ル。遂ニ敵 滅ブ。天下普平治ス。天皇喜テ大和國畝傍山ノ東 南橿原ニ肇テ帝都宮宅ヲ經營玉フ。　神武天皇 御記錄文書ノ內ニ。一家修驗神道ノ奧表ハ則王 道一致ノ系法ニシテ。由緒アル本源ノ神祕ヲ交 說コト當然眼目ナリト爾云。 瑄愼テ注說ヲ加テ曰。熊野本宮ハ則日本第一最 初ノ天神地祇同ク大祖ヲ祭祠スルノ社ニシテ 其證面前タリ。社境內ノ中御前ハ則速玉伊弉諾 尊ナリ。西ノ御前ハ則結尊ニシテ是伊弉冊尊ナ リ。東若殿ハ則若宮女一王子是天照太神ナリ。一 女三男火神總シテ五大王子。月輪日輪火ノ玉置 山アリ。先本宮社ノ第一ハ證誠殿ナリ。證誠大菩 薩ト稱スレトモ是ハ此子細ナカランヤ。外ニ十 二所權現ヲ封ズルナリ。亦新宮ハ則事解男命ト 伊弉冊ト火神軻遇突智ト三所共ニ云ヤ否ヤ。十 二所權現ハ三山共ニ同シ。亦本宮ハ內宮。新宮ハ 外宮那智ハ內外不二荒祭ノ宮ナリ。亦本宮ハ本 地。新宮ハ垂跡。那智ハ荒祭ノ荒魂ナリ。右私曰。役 君小角師以前ノ大廟社ニシテ。疑ハ役君世ニ 出ラレテヨリ以來。神祇道本地垂跡荒祭等ノ義 ハ則深味ノ本元源底ヨリ開ケシナリ。是ヲ以神 意詳ナリト見ヘタリ。其證ヲ引テ曰。那智山不動 明王最初出現ノ理ヲ以談セバ。荒祭同ク荒魂ノ 本源ヲ以知ベシ。亦天照太神ノ荒魂瀨織津姬神 ヲ觀察セヨ。是則那智ハ日本第一ノ瀧ナリ。此ニ 住シ役君以前ノ舊事記ニコレナキヲ以之ヲ知 ベシ。是モ本地垂跡ノ味ヒヲ分ルカ故ニ荒祭荒 魂ノ義モ現ルニアラズヤ。是ヲ以高尊ハ神祇

新字：達ノ義是ニ露ルルナリ。天皇官軍ヲ繰出シ大和 国ニ打入ニ悉ク山路ニシテ嶮岨ナリ。山径行キ 難シ。時ニ八咫烏虚空ヨリ翔下リ。夢ノ御告ノ如 ク来テ引導ス。日臣命烏ニ随テ深山ヲ踏分押テ 行ヲ苦ム。日臣命先駆シテ吉野下菟田ノ下県ニ イタル。天皇御威斜メナラズ。忽弟猾井光磐排別 ガ子。包苴担ガ子。皆共ニ来伏ス。此外随ハザルノ 強敵アリ。天皇天神ニ御祈アリテ神虚ヲ崇シ玉 フ。夢ニ天神告テ曰。天香語山ノ社中ノ土ヲ取平 瓮八十枚同ク厳瓮ヲ作テ天神地祇ヲ敬ヒ祭レ。 厳ノ咒咀ヲイタスベシ。虜自ラ随テ平伏スベシ。 御告ノ如ク行ヒ賜フノ後。皆悉ク之ヲ滅亡ス。次 大強敵長髄彦ト戦フ時ニ。金色鵄来テ天皇ノ弓 弭ニ止リ。其光コト雷ノ如シ。敵之ニ恐ル。遂ニ敵 滅ブ。天下普平治ス。天皇喜テ大和国畝傍山ノ東 南橿原ニ肇テ帝都宮宅ヲ経営玉フ。　神武天皇 御記録文書ノ内ニ。一家修験神道ノ奥表ハ則王 道一致ノ系法ニシテ。由緒アル本源ノ神秘ヲ交 説コト当然眼目ナリト爾云。 瑄慎テ注説ヲ加テ曰。熊野本宮ハ則日本第一最 初ノ天神地祇同ク大祖ヲ祭祠スルノ社ニシテ 其証面前タリ。社境内ノ中御前ハ則速玉伊弉諾 尊ナリ。西ノ御前ハ則結尊ニシテ是伊弉冊尊ナ リ。東若殿ハ則若宮女一王子是天照太神ナリ。一 女三男火神総シテ五大王子。月輪日輪火ノ玉置 山アリ。先本宮社ノ第一ハ証誠殿ナリ。証誠大菩 薩ト称スレトモ是ハ此子細ナカランヤ。外ニ十 二所権現ヲ封ズルナリ。亦新宮ハ則事解男命ト 伊弉冊ト火神軻遇突智ト三所共ニ云ヤ否ヤ。十 二所権現ハ三山共ニ同シ。亦本宮ハ内宮。新宮ハ 外宮那智ハ内外不二荒祭ノ宮ナリ。亦本宮ハ本 地。新宮ハ垂跡。那智ハ荒祭ノ荒魂ナリ。右私曰。役 君小角師以前ノ大廟社ニシテ。疑ハ役君世ニ 出ラレテヨリ以来。神祇道本地垂跡荒祭等ノ義 ハ則深味ノ本元源底ヨリ開ケシナリ。是ヲ以神 意詳ナリト見ヘタリ。其証ヲ引テ曰。那智山不動 明王最初出現ノ理ヲ以談セバ。荒祭同ク荒魂ノ 本源ヲ以知ベシ。亦天照太神ノ荒魂瀨織津姫神 ヲ観察セヨ。是則那智ハ日本第一ノ滝ナリ。此ニ 住シ役君以前ノ旧事記ニコレナキヲ以之ヲ知 ベシ。是モ本地垂跡ノ味ヒヲ分ルカ故ニ荒祭荒 魂ノ義モ現ルニアラズヤ。是ヲ以高尊ハ神祇

書き下し

達の義、これに露るるなり。天皇、官軍を繰り出し、大和国に打ち入るに、悉く山路にして嶮岨なり。山径、行き難し。時に八咫烏、虚空より翔け下り、夢の御告げのごとく来たりて引導す。日臣命、烏に随いて深山を踏み分け、押して行くを苦しむ。日臣命、先駆して吉野下菟田の下県に至る。天皇、御威斜めならず。忽ち弟猾、井光、磐排別が子、包苴担が子、皆共に来たり伏す。この外、随わざる強敵あり。天皇、天神に御祈りありて神虚を崇めたまう。夢に天神告げて曰く、天香語山の社中の土を取り、平瓮八十枚、同じく厳瓮を作りて、天神地祇を敬い祭れ。厳の呪詛をいたすべし。虜、自ら随いて平伏すべし。御告げのごとく行いたまうの後、皆悉くこれを滅亡す。次に大強敵長髄彦と戦う時に、金色の鵄来たりて、天皇の弓弭に止まり、その光ること雷のごとし。敵これを恐る。遂に敵滅ぶ。天下普く平治す。天皇喜びて、大和国畝傍山の東南、橿原に肇めて帝都宮宅を経営したまう。神武天皇の御記録文書の内に、一家修験神道の奥表は則ち王道一致の系法にして、由緒ある本源の神秘を交え説くこと、当然の眼目なり、と爾云う。 瑄、慎みて注説を加えて曰く、熊野本宮は則ち日本第一最初の、天神地祇、同じく大祖を祭祀するの社にして、その証面前たり。社境内の中御前は、則ち速玉、伊弉諾尊なり。西の御前は則ち結尊にして、これ伊弉冊尊なり。東若殿は則ち若宮、女一王子、これ天照太神なり。一女三男、火神、総じて五大王子。月輪、日輪、火の玉置山あり。まず本宮社の第一は証誠殿なり。証誠大菩薩と称すれども、これはこの子細なからんや。外に十二所権現を封ずるなり。また新宮は則ち事解男命と伊弉冊と火神軻遇突智と、三所共にと云うや否や。十二所権現は三山共に同じ。また本宮は内宮、新宮は外宮、那智は内外不二荒祭の宮なり。また本宮は本地、新宮は垂跡、那智は荒祭の荒魂なり。右、私に曰く、役君小角師以前の大廟社にして、疑うらくは役君世に出でられてより以来、神祇道・本地垂跡・荒祭等の義は、則ち深味の本元源底より開けしなり。これを以て神意詳らかなりと見えたり。その証を引きて曰く、那智山不動明王最初出現の理を以て談ぜば、荒祭同じく荒魂の本源を以て知るべし。また天照太神の荒魂、瀬織津姫神を観察せよ。これ則ち那智は日本第一の滝なり。ここに住し、役君以前の旧事記にこれなきを以てこれを知るべし。これも本地垂跡の味わいを分かつが故に、荒祭荒魂の義も現るるにあらずや。これを以て高尊は神祇