神宮續秘傳問答 ／ 『神宮續秘傳問答』神宮續秘傳問答・正直に仁心はあるかという問いと秋冬の譬え

問曰、正直の人はつよく、物にあたつて仁心なきと云は如何、 答曰、神慮は仁心を以て本とすれば、たとひ罪人を殺害するとも、仁心を以て殺すは秋冬の氣のあらく寒き如し、是も畢竟は五穀成就して、又萬物生長する事なれば、天意は仁心也、私の心を以て人を愛するは却て仁心とは云がたし、後に必す害ある事也、心中に少も私なく正直なるは神慮に同じ、是に過たる仁心やあるべき、雲掛らざれば日月明なる如し、人を惡む心なく、惡を惡むべし、是正直の仁心也、能可辨之、

新字：問曰、正直の人はつよく、物にあたつて仁心なきと云は如何、 答曰、神慮は仁心を以て本とすれば、たとひ罪人を殺害するとも、仁心を以て殺すは秋冬の気のあらく寒き如し、是も畢竟は五穀成就して、又万物生長する事なれば、天意は仁心也、私の心を以て人を愛するは却て仁心とは云がたし、後に必す害ある事也、心中に少も私なく正直なるは神慮に同じ、是に過たる仁心やあるべき、雲掛らざれば日月明なる如し、人を悪む心なく、悪を悪むべし、是正直の仁心也、能可弁之、

書き下し

問：正直の人は強く、物に当たって仁心がないと言いますが、いかがですか。 答：神慮は仁心をもって本とするので、たとえ罪人を殺害するとしても、仁心をもって殺すのは、秋冬の気が荒く寒いようなものです。これも結局は五穀が成就して、また万物が生長することになるのですから、天意は仁心です。私の心で人を愛するのは、かえって仁心とは言い難く、後に必ず害があることです。心の中に少しも私がなく正直なのは神慮に同じです。これに過ぎた仁心があるでしょうか。雲がかからなければ日月が明るいようなものです。人を憎む心なく、悪を憎むべきです。これが正直の仁心です。よく弁えなさい。