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自警録 / 第十七章 実業を精神化せよ・「国家」というよりも健全なる個人思想が大切(1)

僕はくれぐれも言うが、国家のために忠君愛国の観念は貴ぶべきものにして、独り教育のみならず実業においても涵養すべきものであると思う。この観念の涵養は漫りにくりかえすことによりて目的を果たし得るものでない。これを乱用すればかえって正反対の結果を来たすを恐れる。ちょうど欧米において宗教の力の最もさかんな時には、何事についても上帝やキリストを担ぎ出して、その目的を果たそうとしたが、その結果を見るとかえって面白くないことが多かった。たとえば療法にも信仰だの加持祈祷だのを混合する。もちろん病気によってはいわゆる気の病いもあるから、心の持ちようで癒る病気もあろう。してこの類の病気には信仰が著しく功を奏したろうけれども、黴菌から起こる病いのごときに至っては、宗教が入り込んではかえって療治の邪魔になることが多い。 教育においてもそうである。僕自身は宗教なき教育は人の心髄を動かすものでないと信ずるけれども、しからばとて学校の課目に宗教を入れることは、かえって教育の目的を阻害するものと思う。と同様に実業にも国家や愛国を入れることは、(僕は非常の時を言うのではない)かえって実業の邪魔にもなり、また国家愛国の観念にも疵をつける憂いがある。

書き下し

僕はくれぐれも言うが、国家のために忠君愛国の観念は貴ぶべきものにして、独り教育のみならず実業においても涵養すべきものであると思う。この観念の涵養は漫りにくりかえすことによりて目的を果たし得るものでない。これを乱用すればかえって正反対の結果を来たすを恐れる。ちょうど欧米において宗教の力の最もさかんな時には、何事についても上帝やキリストを担ぎ出して、その目的を果たそうとしたが、その結果を見るとかえって面白くないことが多かった。たとえば療法にも信仰だの加持祈祷だのを混合する。もちろん病気によってはいわゆる気の病いもあるから、心の持ちようで癒る病気もあろう。してこの類の病気には信仰が著しく功を奏したろうけれども、黴菌から起こる病いのごときに至っては、宗教が入り込んではかえって療治の邪魔になることが多い。 教育においてもそうである。僕自身は宗教なき教育は人の心髄を動かすものでないと信ずるけれども、しからばとて学校の課目に宗教を入れることは、かえって教育の目的を阻害するものと思う。と同様に実業にも国家や愛国を入れることは、(僕は非常の時を言うのではない)かえって実業の邪魔にもなり、また国家愛国の観念にも疵をつける憂いがある。

現代語訳

くれぐれも言っておきますが、国家のために忠君愛国の観念は貴ぶべきものであり、教育だけでなく実業においても養うべきものだと私は思います。しかしこの観念を養うのは、むやみに繰り返すことで目的を果たせるものではありません。乱用すれば、かえって正反対の結果を招くのではないかと恐れます。ちょうど欧米で宗教の力がいちばん盛んだったころ、何事につけても神やキリストを担ぎ出して目的を果たそうとしましたが、その結果を見ると、かえって面白くないことが多かったのと同じです。たとえば治療に、信仰や加持祈祷を混ぜ合わせたりしました。もちろん病気のなかには、いわゆる気の病もありますから、心の持ちようで治る病気もあるでしょう。そういう病気には信仰が著しく効いたでしょうが、細菌から起こる病気になると、宗教が入り込んでは、かえって治療の邪魔になることが多いのです。 教育においても同じです。私自身は、宗教のない教育は人の心の芯を動かすものではないと信じていますが、だからといって学校の課目に宗教を入れることは、かえって教育の目的を妨げると思います。それと同様に、実業に国家や愛国を持ち込むことは(私は非常のときを言っているのではありません)、かえって実業の邪魔にもなり、国家愛国の観念にも傷をつけるおそれがあります。

解説

新渡戸は忠君愛国を否定しているのではなく、持ち込む場所を間違えるなと言っています。病気に祈祷を混ぜれば、細菌性の病には邪魔になる。学校の課目に宗教を入れれば、教育の目的を損なう。同じように、実業へ愛国の看板を持ち込めば、商いも愛国心も傷つく、という筋道です。信仰や愛国のような高い価値ほど、道具として乱用すると効き目が逆に出ます。現代の職場でも、理念や使命感を、数字の未達や無理な働かせ方の言い訳に使えば、理念そのものへの信頼が失われます。大切なものほど、置き場所に慎重でありたいものです。
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この章句が説くこと

忠君愛国乱用教育と宗教実業逆効果分別

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