三六三　比丘若し口を制し、説く所賢善にして、寂静に、義と法とを示さば其言甘美なり。 三六四　比丘あり、法に住し、法を好み、法を随思し、法を随念すれば、法を退することなし。

第二十五章「比丘の部」から。比丘とは托鉢して生きる出家の修行者のことで、この章は修行者のあるべき姿を並べていく。三六三偈は言葉の作法である。まず「口を制し」とあり、語ることより先に語らないことが置かれる。そのうえで説く内容が賢善であり、語り口が寂静であり、義（意味）と法（道理）を示すとき、言葉は「甘美」になるという。甘美とは耳に心地よいことではなく、抑えの利いた言葉だけが持つ味わいだろう。三六四偈は「法」を四度重ねる。住し、好み、随思し、随念する。居場所にし、好きになり、考え、思い出す。この四段が揃えば退かないという。人を動かす言葉は、多弁からではなく、口を制したあとに残るものから生まれるのかもしれない。