法華経 ／ 妙音菩薩品第二十四（4）

到已下七寶台，以價值百千瓔珞、持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，奉上瓔珞，而白佛言：「世尊，淨華宿王智佛問訊世尊，少病、少惱，起居輕利，安樂行否，四大調和否，世事可忍否，眾生易度否，無多貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妒、慳慢否，無不孝父母、不敬沙門、邪見、不善心、不攝五情否，世尊，眾生能降伏諸魔怨否，久滅度多寶如來在七寶塔中、來聽法否，又問訊多寶如來，安隱、少惱，堪忍久住否。世尊，我今欲見多寶佛身，惟願世尊，示我令見。」 爾時釋迦牟尼佛語多寶佛：「是妙音菩薩欲得相見。」時多寶佛告妙音言：「善哉、善哉，汝能為供養釋迦牟尼佛、及聽法華經，並見文殊師利等，故來至此。」 爾時華德菩薩白佛言：「世尊，是妙音菩薩，種何善根，修何功德，有是神力。」佛告華德菩薩：「過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名現一切世間，劫名喜見，妙音菩薩於萬二千歲，以十萬種伎樂、供養雲雷音王佛，並奉上八萬四千七寶缽，以是因緣果報，今生淨華宿王智佛國，有是神力。華德，於汝意云何，爾時雲雷音王佛所、妙音菩薩，伎樂供養、奉上寶器者，豈異人乎，今此妙音菩薩摩訶薩是。華德，是妙音菩薩，已曾供養親近無量諸佛，久植德本，又值恒河沙等百千萬億那由他佛。」

新字：到已下七宝台，以価値百千瓔珞、持至釈迦牟尼仏所，頭面礼足，奉上瓔珞，而白仏言：「世尊，浄華宿王智仏問訊世尊，少病、少悩，起居軽利，安楽行否，四大調和否，世事可忍否，衆生易度否，無多貪欲、瞋恚、愚痴、嫉妬、慳慢否，無不孝父母、不敬沙門、邪見、不善心、不摂五情否，世尊，衆生能降伏諸魔怨否，久滅度多宝如来在七宝塔中、来聴法否，又問訊多宝如来，安隠、少悩，堪忍久住否。世尊，我今欲見多宝仏身，惟願世尊，示我令見。」 爾時釈迦牟尼仏語多宝仏：「是妙音菩薩欲得相見。」時多宝仏告妙音言：「善哉、善哉，汝能為供養釈迦牟尼仏、及聴法華経，並見文殊師利等，故来至此。」 爾時華徳菩薩白仏言：「世尊，是妙音菩薩，種何善根，修何功徳，有是神力。」仏告華徳菩薩：「過去有仏，名雲雷音王多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三仏陀，国名現一切世間，劫名喜見，妙音菩薩於万二千歳，以十万種伎楽、供養雲雷音王仏，並奉上八万四千七宝鉢，以是因縁果報，今生浄華宿王智仏国，有是神力。華徳，於汝意云何，爾時雲雷音王仏所、妙音菩薩，伎楽供養、奉上宝器者，豈異人乎，今此妙音菩薩摩訶薩是。華徳，是妙音菩薩，已曽供養親近無量諸仏，久植徳本，又値恒河沙等百千万億那由他仏。」

書き下し

到り已りて七宝の台より下り、価値百千の瓔珞を以て、持ちて釈迦牟尼仏の所に至り、頭面に足を礼し、瓔珞を奉上して、仏に白して言さく、「世尊よ、浄華宿王智仏、世尊を問訊したもう。少病・少悩にして、起居軽利、安楽に行じたもうや。四大調和なりや。世事は忍ぶべきや。衆生は度し易きや。貪欲・瞋恚・愚癡・嫉妬・慳慢多きこと無きや。父母に孝ならず、沙門を敬わず、邪見、不善の心、五情を摂せざること無きや。世尊よ、衆生は能く諸の魔怨を降伏せりや。久しく滅度せる多宝如来は、七宝の塔の中に在して、来たりて法を聴きたもうや。又、多宝如来を問訊したもう。安穏・少悩にして、堪忍して久しく住したもうや。世尊よ、我、今、多宝仏の身を見たてまつらんと欲す。惟願わくは世尊、我に示して見せしめたまえ。」 その時、釈迦牟尼仏、多宝仏に語りたまわく、「この妙音菩薩、相い見ることを得んと欲す。」時に多宝仏、妙音に告げて言わく、「善きかな、善きかな、汝能く釈迦牟尼仏を供養し、及び法華経を聴き、並びに文殊師利等を見んが為の故に、来たりてここに至れり。」 その時、華徳菩薩、仏に白して言さく、「世尊よ、この妙音菩薩は、何の善根を種え、何の功徳を修めて、この神力有るや。」仏、華徳菩薩に告げたまわく、「過去に仏有り、雲雷音王多陀阿伽度・阿羅訶・三藐三仏陀と名づく。国を現一切世間と名づけ、劫を喜見と名づく。妙音菩薩は、万二千歳において、十万種の伎楽を以て雲雷音王仏を供養し、並びに八万四千の七宝の鉢を奉上せり。この因縁の果報を以て、今、浄華宿王智仏の国に生まれて、この神力有り。華徳よ、汝が意においていかん。その時の雲雷音王仏の所にて、伎楽をもって供養し、宝器を奉上せし妙音菩薩は、あに異人ならんや。今この妙音菩薩摩訶薩これなり。華徳よ、この妙音菩薩は、已に曾て無量の諸仏を供養し親近し、久しく徳本を植え、又、恒河沙等の百千万億那由他の仏に値えり。」