法華経 ／ 妙音菩薩品第二十四（5）

「華德，汝但見妙音菩薩、其身在此，而是菩薩、現種種身，處處為諸眾生說是經典，或現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大將軍身，或現毗沙門天王身，或現轉輪聖王身，或現諸小王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男童女身，或現天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人、等身，而說是經。諸有地獄、餓鬼、畜生、及眾難處，皆能救濟，乃至於王后宮，變為女身、而說是經。」 「華德，是妙音菩薩，能救護娑婆世界諸眾生者，是妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆國土，為諸眾生說是經典，於神通、變化、智慧、無所損減。是菩薩，以若干智慧、明照娑婆世界，令一切眾生、各得所知，於十方恒河沙世界中，亦復如是，若應以聲聞形得度者，現聲聞形而為說法，應以辟支佛形得度者，現辟支佛形而為說法，應以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法，應以佛形得度者，即現佛形而為說法，如是種種、隨所應度而為現形，乃至應以滅度而得度者，示現滅度，華德，妙音菩薩摩訶薩、成就大神通智慧之力，其事如是。」

新字：「華徳，汝但見妙音菩薩、其身在此，而是菩薩、現種種身，処処為諸衆生説是経典，或現梵王身，或現帝釈身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大将軍身，或現毗沙門天王身，或現転輪聖王身，或現諸小王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男童女身，或現天竜、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人、等身，而説是経。諸有地獄、餓鬼、畜生、及衆難処，皆能救済，乃至於王后宮，変為女身、而説是経。」 「華徳，是妙音菩薩，能救護娑婆世界諸衆生者，是妙音菩薩如是種種変化現身，在此娑婆国土，為諸衆生説是経典，於神通、変化、智慧、無所損減。是菩薩，以若干智慧、明照娑婆世界，令一切衆生、各得所知，於十方恒河沙世界中，亦復如是，若応以声聞形得度者，現声聞形而為説法，応以辟支仏形得度者，現辟支仏形而為説法，応以菩薩形得度者，現菩薩形而為説法，応以仏形得度者，即現仏形而為説法，如是種種、随所応度而為現形，乃至応以滅度而得度者，示現滅度，華徳，妙音菩薩摩訶薩、成就大神通智慧之力，其事如是。」

書き下し

「華徳よ、汝は但だ妙音菩薩の、その身はここに在るを見るのみ。而もこの菩薩は、種種の身を現じ、処処に諸の衆生のためにこの経典を説く。或いは梵王の身を現じ、或いは帝釈の身を現じ、或いは自在天の身を現じ、或いは大自在天の身を現じ、或いは天大将軍の身を現じ、或いは毘沙門天王の身を現じ、或いは転輪聖王の身を現じ、或いは諸の小王の身を現じ、或いは長者の身を現じ、或いは居士の身を現じ、或いは宰官の身を現じ、或いは婆羅門の身を現じ、或いは比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷の身を現じ、或いは長者・居士の婦女の身を現じ、或いは宰官の婦女の身を現じ、或いは婆羅門の婦女の身を現じ、或いは童男童女の身を現じ、或いは天・竜・夜叉・乾闥婆・阿修羅・迦楼羅・緊那羅・摩睺羅伽・人非人等の身を現じて、この経を説く。諸有の地獄・餓鬼・畜生、及び衆の難処をば、皆能く救済す。乃至、王の後宮においては、変じて女身と為りて、この経を説く。」 「華徳よ、この妙音菩薩は、能く娑婆世界の諸の衆生を救護する者なり。この妙音菩薩は、かくの如く種種に変化して身を現じ、この娑婆国土に在りて、諸の衆生のためにこの経典を説き、神通・変化・智慧において、損減する所無し。この菩薩は、若干の智慧を以て、娑婆世界を明らかに照らし、一切衆生をして、各知る所を得しむ。十方恒河沙の世界の中においても、亦復かくの如し。もし声聞の形を以て度すべき者には、声聞の形を現じて為に法を説き、辟支仏の形を以て度すべき者には、辟支仏の形を現じて為に法を説き、菩薩の形を以て度すべき者には、菩薩の形を現じて為に法を説き、仏の形を以て度すべき者には、即ち仏の形を現じて為に法を説く。かくの如く種種に、度すべき所に随いて為に形を現じ、乃至、滅度を以て度すべき者には、滅度を示現す。華徳よ、妙音菩薩摩訶薩は、大神通智慧の力を成就せり。その事かくの如し。」