法華経 ／ 藥王菩薩本事品第二十三（4）

「說是偈已，而白父言：『日月淨明德佛、今故現在。我先供養佛已，得解一切眾生語言陀羅尼，復聞是法華經八百千萬億那由他、甄迦羅、頻婆羅、阿 婆、等，偈。大王，我今當還供養此佛。』白已即坐七寶之台，上升虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，合十指爪，以偈讚佛： 容顏甚奇妙， 光明照十方， 我適曾供養， 今復還親覲。 爾時一切眾生喜見菩薩說是偈已，而白佛言：『世尊，世尊猶故在世。』爾時日月淨明德佛、告一切眾生喜見菩薩：『善男子，我涅槃時到，滅盡時至，汝可安施床座，我於今夜、當般涅槃。』又敕一切眾生喜見菩薩：『善男子，我以佛法、囑累於汝、及諸菩薩、大弟子，並阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七寶世界、諸寶樹、寶台、及給侍諸天、悉付於汝，我滅度後，所有舍利、亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若干千塔。』如是日月淨明德佛、敕一切眾生喜見菩薩已，於夜後分、入於涅槃。 爾時一切眾生喜見菩薩見佛滅度，悲感、懊惱，戀慕於佛，即以海此岸栴檀為𧂐、供養佛身，而以燒之。火滅已後，收取舍利，作八萬四千寶瓶、以起八萬四千塔，高三世界，表剎莊嚴，垂諸幡蓋，懸眾寶鈴。

新字：「説是偈已，而白父言：『日月浄明徳仏、今故現在。我先供養仏已，得解一切衆生語言陀羅尼，復聞是法華経八百千万億那由他、甄迦羅、頻婆羅、阿 婆、等，偈。大王，我今当還供養此仏。』白已即坐七宝之台，上升虚空，高七多羅樹，往到仏所，頭面礼足，合十指爪，以偈讃仏： 容顔甚奇妙， 光明照十方， 我適曽供養， 今復還親覲。 爾時一切衆生喜見菩薩説是偈已，而白仏言：『世尊，世尊猶故在世。』爾時日月浄明徳仏、告一切衆生喜見菩薩：『善男子，我涅槃時到，滅尽時至，汝可安施床座，我於今夜、当般涅槃。』又勅一切衆生喜見菩薩：『善男子，我以仏法、囑累於汝、及諸菩薩、大弟子，並阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、諸宝樹、宝台、及給侍諸天、悉付於汝，我滅度後，所有舎利、亦付囑汝，当令流布，広設供養，応起若干千塔。』如是日月浄明徳仏、勅一切衆生喜見菩薩已，於夜後分、入於涅槃。 爾時一切衆生喜見菩薩見仏滅度，悲感、懊悩，恋慕於仏，即以海此岸栴檀為𧂐、供養仏身，而以焼之。火滅已後，収取舎利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三世界，表刹荘厳，垂諸幡蓋，懸衆宝鈴。

書き下し

「偈を説き已りて、父に白して言わく、『日月浄明徳仏は、今故に現在したもう。我、先に仏を供養し已りて、一切衆生語言陀羅尼を解することを得、復この法華経の八百千万億那由他・甄迦羅・頻婆羅・阿 婆等の偈を聞けり。大王よ、我、今当に還ってこの仏を供養すべし。』と。白し已りて即ち七宝の台に坐し、上りて虚空に昇ること、高さ七多羅樹、仏の所に往到し、頭面に足を礼し、十指の爪を合わせ、偈を以て仏を讃えたてまつる。 容顔甚だ奇妙にして、光明は十方を照らす。我、適に曾て供養し、今復還って親覲す。 その時、一切衆生喜見菩薩、この偈を説き已りて、仏に白して言さく、『世尊よ、世尊は猶故在世したもう。』その時、日月浄明徳仏、一切衆生喜見菩薩に告げたまわく、『善男子よ、我が涅槃の時到り、滅尽の時至れり。汝、床座を安施すべし。我、今夜において、当に般涅槃すべし。』又、一切衆生喜見菩薩に敕したまわく、『善男子よ、我、仏法を以て、汝、及び諸の菩薩・大弟子に囑累し、並びに阿耨多羅三藐三菩提の法をも、亦三千大千七宝の世界、諸の宝樹・宝台、及び給侍の諸天を以て、悉く汝に付す。我が滅度の後、有らゆる舎利も、亦汝に付囑す。当に流布せしめ、広く供養を設け、応に若干千の塔を起つべし。』かくの如く日月浄明徳仏、一切衆生喜見菩薩に敕し已りて、夜の後分において、涅槃に入りたまえり。 その時、一切衆生喜見菩薩、仏の滅度を見て、悲感し、懊悩し、仏を恋慕して、即ち海此岸の栴檀を以て𧂐と為し、仏身を供養して、これを焼けり。火滅して已後、舎利を収取し、八万四千の宝瓶を作りて、以て八万四千の塔を起つ。高さは三世界、表刹荘厳し、諸の幡蓋を垂れ、衆の宝鈴を懸けたり。