法華経 ／ 藥王菩薩本事品第二十三（3）

作是供養已，從三昧起，而自念言：『我雖以神力供養於佛，不如以身供養。』即服諸香，栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沈水、膠香，又飲瞻蔔諸華香油，滿千二百歲已，香油塗身，於日月淨明德佛前，以天寶衣而自纏身，灌諸香油，以神通力願、而自燃身，光明遍照八十億恒河沙世界。其中諸佛、同時讚言：『善哉、善哉，善男子，是真精進，是名真法供養如來。若以華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香、天繒、幡蓋、及海此岸栴檀之香、如是等種種諸物供養，所不能及，假使國城、妻子、布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，於諸施中、最尊最上，以法供養諸如來故。』作是語已，而各默然。其身火燃、千二百歲，過是已後，其身乃盡。一切眾生喜見菩薩、作如是法供養已，命終之後，復生日月淨明德佛國中，於淨德王家、結跏趺坐，忽然化生。即為其父而說偈言： 大王今當知，我經行彼處，即時得一切，現諸身三昧，勤行大精進，捨所愛之身，供養於世尊、為求無上慧。

新字：作是供養已，従三昧起，而自念言：『我雖以神力供養於仏，不如以身供養。』即服諸香，栴檀、薫陸、兜楼婆、畢力迦、沈水、膠香，又飲瞻蔔諸華香油，満千二百歳已，香油塗身，於日月浄明徳仏前，以天宝衣而自纏身，灌諸香油，以神通力願、而自燃身，光明遍照八十億恒河沙世界。其中諸仏、同時讃言：『善哉、善哉，善男子，是真精進，是名真法供養如来。若以華、香、瓔珞、焼香、末香、塗香、天繒、幡蓋、及海此岸栴檀之香、如是等種種諸物供養，所不能及，仮使国城、妻子、布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，於諸施中、最尊最上，以法供養諸如来故。』作是語已，而各黙然。其身火燃、千二百歳，過是已後，其身乃尽。一切衆生喜見菩薩、作如是法供養已，命終之後，復生日月浄明徳仏国中，於浄徳王家、結跏趺坐，忽然化生。即為其父而説偈言： 大王今当知，我経行彼処，即時得一切，現諸身三昧，勤行大精進，捨所愛之身，供養於世尊、為求無上慧。

書き下し

この供養を作し已りて、三昧より起ちて、自ら念じて言わく、『我、神力を以て仏に供養すと雖も、身を以て供養するに如かず。』即ち諸の香、栴檀・薫陸・兜楼婆・畢力迦・沈水・膠香を服し、又瞻蔔等の諸華の香油を飲むこと、千二百歳を満たし已りて、香油を身に塗り、日月浄明徳仏の前において、天の宝衣を以て自ら身に纏い、諸の香油を灌ぎ、神通力の願を以て、自ら身を燃やしたり。光明は八十億恒河沙の世界を遍く照らす。その中の諸仏、同時に讃えて言わく、『善きかな、善きかな、善男子よ。これ真の精進なり。これを真の法供養如来と名づく。もし華・香・瓔珞・焼香・末香・塗香・天の繒・幡蓋、及び海此岸の栴檀の香、かくの如き等の種種の諸物を以て供養するも、及ぶこと能わざる所なり。仮使い国城・妻子を布施するも、亦及ばざる所なり。善男子よ、これを第一の施と名づく。諸の施の中において、最尊最上なり。法を以て諸の如来を供養するが故なり。』この語を作し已りて、各黙然せり。その身の火は燃えること千二百歳、この後を過ぎて、その身乃ち尽きたり。一切衆生喜見菩薩、かくの如き法供養を作し已りて、命終の後、復日月浄明徳仏の国中に生まれ、浄徳王の家において、結跏趺坐して、忽然として化生せり。即ち其の父のために偈を説いて言わく、 大王よ今当に知るべし、我、かの処を経行して、即時に一切の、現諸身三昧を得たり。勤めて大精進を行じ、愛する所の身を捨てて、世尊に供養せり、無上慧を求めんが為なり。