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法華経 / 如來神力品第二十一(3)

諸佛救世者,住於大神通,為悅眾生故,現無量神力,舌相至梵天,身放無數光,為求佛道者、現此稀有事。 諸佛謦欬聲、及彈指之聲,周聞十方國,地皆六種動。以佛滅度後、能持是經故,諸佛皆歡喜,現無量神力。 囑累是經故,讚美受持者,於無量劫中、猶故不能盡。是人之功德,無邊無有窮,如十方虛空,不可得邊際。 能持是經者,則為已見我,亦見多寶佛、及諸分身者,又見我今日、教化諸菩薩。能持是經者,令我及分身、 滅度多寶佛,一切皆歡喜。十方現在佛、並過去未來,亦見亦供養,亦令得歡喜。諸佛坐道場,所得秘要法, 能持是經者,不久亦當得。能持是經者,於諸法之義、名字及言辭,樂說無窮盡,如風於空中,一切無障礙。 於如來滅後,知佛所說經,因緣及次第,隨義如實說,如日月光明,能除諸幽冥。斯人行世間,能滅眾生闇, 教無量菩薩、畢竟住一乘。是故有智者、聞此功德利,於我滅度後,應受持斯經,是人於佛道,決定無有疑。

新字:諸仏救世者,住於大神通,為悦衆生故,現無量神力,舌相至梵天,身放無数光,為求仏道者、現此稀有事。 諸仏謦欬声、及弾指之声,周聞十方国,地皆六種動。以仏滅度後、能持是経故,諸仏皆歓喜,現無量神力。 囑累是経故,讃美受持者,於無量劫中、猶故不能尽。是人之功徳,無辺無有窮,如十方虚空,不可得辺際。 能持是経者,則為已見我,亦見多宝仏、及諸分身者,又見我今日、教化諸菩薩。能持是経者,令我及分身、 滅度多宝仏,一切皆歓喜。十方現在仏、並過去未来,亦見亦供養,亦令得歓喜。諸仏坐道場,所得秘要法, 能持是経者,不久亦当得。能持是経者,於諸法之義、名字及言辞,楽説無窮尽,如風於空中,一切無障礙。 於如来滅後,知仏所説経,因縁及次第,随義如実説,如日月光明,能除諸幽冥。斯人行世間,能滅衆生闇, 教無量菩薩、畢竟住一乗。是故有智者、聞此功徳利,於我滅度後,応受持斯経,是人於仏道,決定無有疑。

書き下し

諸仏は世を救う者、大神通に住して、衆生を悦ばしめんが為の故に、無量の神力を現じたもう。舌相は梵天に至り、身より無数の光を放つ。仏道を求むる者の為に、この稀有の事を現じたもう。 諸仏の謦欬の声、及び弾指の声は、周く十方の国に聞こえ、地は皆六種に動ず。仏の滅度の後、能くこの経を持たんが故に、諸仏は皆歓喜して、無量の神力を現じたもう。 この経を嘱累せんが故に、受持する者を讃美すること、無量劫の中にても、猶お尽くすこと能わず。この人の功徳は、無辺にして窮まり有ること無く、十方の虚空の、辺際を得べからざるが如し。 能くこの経を持たん者は、則ち已に我を見、亦多宝仏、及び諸の分身の者を見、又我が今日、諸の菩薩を教化するを見るなり。能くこの経を持たん者は、我及び分身、 滅度の多宝仏をして、一切皆歓喜せしむ。十方の現在の仏、並びに過去未来をも、亦見、亦供養し、亦歓喜を得せしむ。諸仏の道場に坐して、得たまう所の秘要の法を、 能くこの経を持たん者は、久しからずして亦当に得べし。能くこの経を持たん者は、諸法の義、名字及び言辞において、楽説窮まり尽くること無く、風の空中におけるが如く、一切障礙無けん。 如来の滅後に、仏の説きたまう所の経の、因縁及び次第を知り、義に随って如実に説かんこと、日月の光明の、能く諸の幽冥を除くが如くならん。この人、世間に行じて、能く衆生の闇を滅し、 無量の菩薩を教えて、畢竟して一乗に住せしめん。この故に智有る者は、この功徳の利を聞かば、我が滅度の後において、応にこの経を受持すべし。この人は仏道において、決定して疑い有ること無けん。

現代語訳

諸仏は世を救う方々で、大いなる神通のうちにあって、衆生を喜ばせるために、限りない神通力を現されます。舌は梵天にまで届き、身体から無数の光を放ちます。仏の道を求める人のために、この稀な出来事を示されるのです。 諸仏の咳払いの音と指を弾く音は、あまねく十方の国に聞こえ、大地はみな六通りに震えます。仏の滅後に、この経を保つ人がいるからこそ、諸仏はみな喜び、限りない神通力を現されます。 この経を託すために、受持する人を讃えることは、無量の年月をかけても言い尽くせません。この人の功徳は果てしなく、十方の虚空に端がないようなものです。 この経を保つ人は、すでに私を見ており、多宝仏や、多くの分身の仏たちを見ており、また私が今日、菩薩たちを教え導く姿をも見ているのです。この経を保つ人は、私と分身の仏、そして涅槃に入られた多宝仏を、みな喜ばせます。十方の今の仏、過去と未来の仏をも見、供養し、喜ばせます。諸仏が道場に坐して得られた秘められた要の法を、 この経を保つ人は、遠くない将来に自分も得るでしょう。この経を保つ人は、諸々の法の意味、名前や言葉について、説くことが尽きることなく、風が空中をさえぎられず吹くように、すべてが滞りなくなります。 如来の滅後に、仏の説かれた経の因縁と順序を知り、意味に従って如実に説くなら、それは日月の光が暗闇を除くようなものです。この人は世間で行じて衆生の闇を滅し、 無数の菩薩を教え、最後には一乗に落ち着かせるでしょう。だから智慧ある者は、この功徳の利益を聞いたなら、私の滅後にこの経を受持しなさい。この人は仏道において、疑いなく定まっているのです。

解説

前の長行を偈頌で受けて、経を保つ人の功徳を讃える部分です。仏の神通は、仏の道を求める人のために、また滅後に経を保つ人のために示されたとされます。経を保つ人は説くことに滞りがなく、日月の光のように人の迷いの闇を除く、と述べます。教えを抱え、意味を知り、そのとおりに説くという実践が、人を導く力になるという点は、経営者や管理職の仕事にもよく重なります。功徳の大きさを語る言い回しには当時の信仰上の誇張が含まれますが、学んだことを正しく伝える者の価値を訴える部分として読めます。
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この章句が説くこと

偈頌持経者功徳楽説無尽日月の光明一乗

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