法華経 ／ 法師品第十（3）

若欲住佛道，成就自然智，常當勤供養，受持法華者。其有欲疾得，一切種智慧，當受持是經，並供養持者。 若有能受持，妙法華經者，當知佛所使，愍念諸眾生。諸有能受持，妙法華經者，捨於清淨土，愍眾故生此。 當知如是人，自在所欲生，能於此惡世，廣說無上法。應以天華香，及天寶衣服，天上妙寶聚，供養說法者。 吾滅後惡世、能持是經者，當合掌禮敬，如供養世尊，上饌眾甘美、及種種衣服、供養是佛子，冀得須臾聞。 若能於後世、受持是經者，我遣在人中，行於如來事。若於一劫中，常懷不善心，作色而罵佛，獲無量重罪， 其有讀誦持、是法華經者，須臾加惡言，其罪復過彼。有人求佛道，而於一劫中，合掌在我前，以無數偈讚。 由是讚佛故，得無量功德，歎美持經者、其福復過彼。於八十億劫，以最妙色聲、及與香味觸、供養持經者， 如是供養已，若得須臾聞，則應自欣慶、我今獲大利。藥王今告汝，我所說諸經，而於此經中，法華最第一。 爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩：「我所說經典、無量千萬億，已說、今說、當說，而於其中，此法華經、最為難信難解。藥王，此經是諸佛秘要之藏，不可分佈、妄授與人，諸佛世尊之所守護，從昔已來，未曾顯說。而此經者，如來現在，猶多怨嫉，況滅度後？」

新字：若欲住仏道，成就自然智，常当勤供養，受持法華者。其有欲疾得，一切種智慧，当受持是経，並供養持者。 若有能受持，妙法華経者，当知仏所使，愍念諸衆生。諸有能受持，妙法華経者，捨於清浄土，愍衆故生此。 当知如是人，自在所欲生，能於此悪世，広説無上法。応以天華香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供養説法者。 吾滅後悪世、能持是経者，当合掌礼敬，如供養世尊，上饌衆甘美、及種種衣服、供養是仏子，冀得須臾聞。 若能於後世、受持是経者，我遣在人中，行於如来事。若於一劫中，常懐不善心，作色而罵仏，獲無量重罪， 其有読誦持、是法華経者，須臾加悪言，其罪復過彼。有人求仏道，而於一劫中，合掌在我前，以無数偈讃。 由是讃仏故，得無量功徳，嘆美持経者、其福復過彼。於八十億劫，以最妙色声、及与香味触、供養持経者， 如是供養已，若得須臾聞，則応自欣慶、我今獲大利。薬王今告汝，我所説諸経，而於此経中，法華最第一。 爾時仏復告薬王菩薩摩訶薩：「我所説経典、無量千万億，已説、今説、当説，而於其中，此法華経、最為難信難解。薬王，此経是諸仏秘要之蔵，不可分佈、妄授与人，諸仏世尊之所守護，従昔已来，未曽顕説。而此経者，如来現在，猶多怨嫉，況滅度後？」

書き下し

若し仏道に住して、自然智を成就せんと欲せば、常に当に勤めて、法華を受持する者を供養すべし。其れ疾く一切種智慧を得んと欲すること有らば、当に是の経を受持し、並びに持者を供養すべし。 若し能く、妙法華経を受持する者有らば、当に知るべし、仏の所使にして、諸の衆生を愍念すと。諸有る能く妙法華経を受持する者は、清浄の土を捨てて、衆を愍れむが故に此に生ず。 当に知るべし、是の如き人は、自在に生ぜんと欲する所にして、能く此の悪世に於いて、広く無上の法を説く。応に天の華香、及び天の宝衣服、天上の妙宝聚を以て、説法者を供養すべし。 吾が滅後の悪世に、能く是の経を持つ者をば、当に合掌して礼敬すること、世尊を供養するが如くすべし。上饌・衆の甘美、及び種種の衣服をもて、是の仏子を供養し、冀わくは須臾も聞くことを得ん。 若し能く後世に、是の経を受持せん者は、我、遣わして人中に在りて、如来の事を行ぜしむ。若し一劫の中に、常に不善の心を懐き、色を作して仏を罵らば、無量の重罪を獲ん。 其れ是の法華経を読誦し持つこと有らん者を、須臾も悪言を加えば、其の罪、復た彼に過ぎん。人有りて仏道を求め、而も一劫の中に、合掌して我が前に在り、無数の偈を以て讃えんに、 是の仏を讃うるに由るが故に、無量の功徳を得ん。持経者を歎美せば、其の福、復た彼に過ぎん。八十億劫に於いて、最妙の色・声、及び香・味・触を以て、持経者を供養せんに、 是の如く供養し已って、若し須臾も聞くことを得ば、則ち応に自ら欣慶すべし、我、今、大利を獲たりと。藥王、今汝に告ぐ、我が説く所の諸経の中に於いて、此の経の中に、法華最も第一なり。 爾の時、仏、復た藥王菩薩摩訶薩に告げたまわく、「我が説く所の経典は、無量千万億にして、已に説き、今説き、当に説かん。而も其の中に於いて、此の法華経は、最も難信難解なり。藥王、此の経は是れ諸仏の秘要の蔵なり。分布して、妄りに人に授与すべからず。諸仏世尊の守護したもう所にして、昔より已来、未だ曽て顕説せず。而も此の経は、如来の現在すら、猶お怨嫉多し。況んや滅度の後をや。」