法華経 ／ 法師功德品第十九（7）

「復次、常精進，若善男子、善女人，受持是經，若讀，若誦、若解說，若書寫，得千二百舌功德。若好、若醜，若美、不美，及諸苦澀物，在其舌根，皆變成上味，如天甘露，無不美者。若以舌根、於大眾中有所演說，出深妙聲，能入其心，皆令歡喜快樂。又諸天子、天女，釋梵諸天，聞是深妙音聲，有所演說、言論次第，皆悉來聽。及諸龍、龍女，夜叉、夜叉女，乾闥婆、乾闥婆女，阿修羅、阿修羅女，迦樓羅、迦樓羅女，緊那羅、緊那羅女，摩睺羅伽、摩睺羅伽女，為聽法故，皆來親近，恭敬供養。及比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，國王、王子、群臣、眷屬、小轉輪王、大轉輪王、七寶千子內外眷屬，乘其宮殿，俱來聽法，以是菩薩善說法故。婆羅門、居士、國內人民，盡其形壽，隨侍供養。又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。是人所在方面，諸佛皆向其處說法，悉能受持一切佛法，又能出於深妙法音。」 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

新字：「復次、常精進，若善男子、善女人，受持是経，若読，若誦、若解説，若書写，得千二百舌功徳。若好、若醜，若美、不美，及諸苦澀物，在其舌根，皆変成上味，如天甘露，無不美者。若以舌根、於大衆中有所演説，出深妙声，能入其心，皆令歓喜快楽。又諸天子、天女，釈梵諸天，聞是深妙音声，有所演説、言論次第，皆悉来聴。及諸竜、竜女，夜叉、夜叉女，乾闥婆、乾闥婆女，阿修羅、阿修羅女，迦楼羅、迦楼羅女，緊那羅、緊那羅女，摩睺羅伽、摩睺羅伽女，為聴法故，皆来親近，恭敬供養。及比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，国王、王子、群臣、眷属、小転輪王、大転輪王、七宝千子内外眷属，乗其宮殿，倶来聴法，以是菩薩善説法故。婆羅門、居士、国内人民，尽其形寿，随侍供養。又諸声聞、辟支仏、菩薩、諸仏，常楽見之。是人所在方面，諸仏皆向其処説法，悉能受持一切仏法，又能出於深妙法音。」 爾時世尊欲重宣此義，而説偈言：

書き下し

「復た次に、常精進、若し善男子、善女人、是の経を受持し、若しは読み、若しは誦し、若しは解説し、若しは書写せば、千二百の舌の功徳を得ん。若しは好き、若しは醜き、若しは美き、美からざる、及び諸の苦渋の物も、其の舌根に在れば、皆な変じて上味と成り、天の甘露の如く、美からざる者無し。若し舌根を以て、大衆の中に於いて演説する所有らば、深妙の声を出して、能く其の心に入り、皆な歓喜快楽せしめん。又た諸の天子、天女、釈、梵の諸天、是の深妙の音声の、演説する所の言論の次第有るを聞きて、皆な悉く来たり聴かん。及び諸の龍、龍女、夜叉、夜叉女、乾闥婆、乾闥婆女、阿修羅、阿修羅女、迦楼羅、迦楼羅女、緊那羅、緊那羅女、摩睺羅伽、摩睺羅伽女、法を聴かんが為の故に、皆な来たり親近して、恭敬し供養せん。及び比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、国王、王子、群臣、眷属、小転輪王、大転輪王、七宝千子、内外の眷属、其の宮殿に乗じて、倶に来たり法を聴かん。是の菩薩の善く法を説くを以ての故なり。婆羅門、居士、国内の人民、其の形寿を尽くして、随侍し供養せん。又た諸の声聞、辟支仏、菩薩、諸仏は、常に楽いて之を見たもう。是の人の所在の方面には、諸仏皆な其の処に向かいて法を説きたもう、悉く能く一切の仏法を受持し、又た能く深妙の法音を出さん。」 爾の時、世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、