法華経 ／ 法師功德品第十九（8）

是人舌根淨，終不受惡味，其有所食啖，悉皆成甘露。以深淨妙聲，於大眾說法，以諸因緣喻，引導眾生心， 聞者皆歡喜，設諸上供養。諸天龍夜叉，及阿修羅等，皆以恭敬心，而共來聽法，是說法之人，若欲以妙音， 遍滿三千界，隨意即能至。大小轉輪王，及千子眷屬，合掌恭敬心，常來聽受法。諸天龍夜叉，羅剎毗舍闍， 亦以歡喜心，常樂來供養。梵天王魔王，自在大自在，如是諸天眾，常來至其所。諸佛及弟子、聞其說法音， 常念而守護，或時為現身。 「復次、常精進，若善男子、善女人，受持是經，若讀，若誦，若解說，若書寫，得八百身功德。得清淨身、如淨琉璃，眾生喜見。其身淨故，三千大千世界眾生，生時、死時，上下、好醜，生善處、惡處，悉於中現。及鐵圍山、大鐵圍山、彌樓山、摩訶彌樓山、等諸山，及其中眾生，悉於中現。下至阿鼻地獄、上至有頂，所有及眾生，悉於中現。若聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛、說法，皆於身中現其色像。」 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

新字：是人舌根浄，終不受悪味，其有所食啖，悉皆成甘露。以深浄妙声，於大衆説法，以諸因縁喩，引導衆生心， 聞者皆歓喜，設諸上供養。諸天竜夜叉，及阿修羅等，皆以恭敬心，而共来聴法，是説法之人，若欲以妙音， 遍満三千界，随意即能至。大小転輪王，及千子眷属，合掌恭敬心，常来聴受法。諸天竜夜叉，羅刹毗舎闍， 亦以歓喜心，常楽来供養。梵天王魔王，自在大自在，如是諸天衆，常来至其所。諸仏及弟子、聞其説法音， 常念而守護，或時為現身。 「復次、常精進，若善男子、善女人，受持是経，若読，若誦，若解説，若書写，得八百身功徳。得清浄身、如浄琉璃，衆生喜見。其身浄故，三千大千世界衆生，生時、死時，上下、好醜，生善処、悪処，悉於中現。及鉄囲山、大鉄囲山、弥楼山、摩訶弥楼山、等諸山，及其中衆生，悉於中現。下至阿鼻地獄、上至有頂，所有及衆生，悉於中現。若声聞、辟支仏、菩薩、諸仏、説法，皆於身中現其色像。」 爾時世尊欲重宣此義，而説偈言：

書き下し

是の人は舌根浄くして、終に悪味を受けず、其の食啖する所有るもの、悉く皆な甘露と成る。深浄の妙なる声を以て、大衆に於いて法を説き、諸の因縁、譬喩を以て、衆生の心を引導す。 聞く者皆な歓喜して、上の供養を設く。諸天、龍、夜叉、及び阿修羅等、皆な恭敬の心を以て、共に来たりて法を聴く。是の説法の人、若し妙なる音を以て、 三千界に遍満せんと欲せば、意に随いて即ち能く至らん。大小の転輪王、及び千子の眷属、合掌し恭敬の心にて、常に来たりて法を聴受す。諸天、龍、夜叉、羅刹、毘舎闍も、 亦た歓喜の心を以て、常に楽いて来たりて供養す。梵天王、魔王、自在、大自在、是くの如き諸天衆、常に其の所に来至す。諸仏及び弟子、其の説法の音を聞きて、 常に念じて守護し、或る時は為に身を現じたもう。 「復た次に、常精進、若し善男子、善女人、是の経を受持し、若しは読み、若しは誦し、若しは解説し、若しは書写せば、八百の身の功徳を得ん。清浄の身を得ること、浄き瑠璃の如く、衆生喜び見る。其の身浄きが故に、三千大千世界の衆生の、生まるる時、死する時、上下、好醜、善処に生まれ、悪処に生まるること、悉く中に於いて現ず。及び鉄囲山、大鉄囲山、弥楼山、摩訶弥楼山等の諸山、及び其の中の衆生、悉く中に於いて現ず。下は阿鼻地獄に至り、上は有頂に至るまで、所有る及び衆生、悉く中に於いて現ず。若しは声聞、辟支仏、菩薩、諸仏の説法したもうも、皆な身の中に於いて其の色像を現ず。」 爾の時、世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、