法華経 ／ 安樂行品第十四（9）

常行忍辱，哀愍一切，乃能演說，佛所讚經，後末世時，持此經者，於家出家、及非菩薩。 應生慈悲，斯等不聞，不信是經，則為大失，我得佛道，以諸方便，為說此法，令住其中。 譬如強力，轉輪之王，兵戰有功，賞賜諸物，象馬車乘，嚴身之具，及諸田宅，聚落城邑。 或與衣服，種種珍寶，奴婢財物，歡喜賜與，如有勇健，能為難事，王解髻中，明珠賜之。 如來亦爾，為諸法王，忍辱大力，智慧寶藏，以大慈悲，如法化世，見一切人，受諸苦惱。 欲求解脫，與諸魔戰。為是眾生，說種種法，以大方便，說此諸經，既知眾生，得其力已。 末後乃為，說是法華，如王解髻，明珠與之，此經為尊，眾經中上，我常守護，不妄開示。 今正是時，為汝等說，我滅度後，求佛道者，欲得安隱，演說斯經，應當親近，如是四法。 讀是經者，常無憂惱，又無病痛，顏色鮮白，不生貧窮，卑賤醜陋，眾生樂見，如慕賢聖。 天諸童子，以為給使，刀杖不加，毒不能害，若人惡罵，口則閉塞，遊行無畏，如師子王。

新字：常行忍辱，哀愍一切，乃能演説，仏所讃経，後末世時，持此経者，於家出家、及非菩薩。 応生慈悲，斯等不聞，不信是経，則為大失，我得仏道，以諸方便，為説此法，令住其中。 譬如強力，転輪之王，兵戦有功，賞賜諸物，象馬車乗，厳身之具，及諸田宅，聚落城邑。 或与衣服，種種珍宝，奴婢財物，歓喜賜与，如有勇健，能為難事，王解髻中，明珠賜之。 如来亦爾，為諸法王，忍辱大力，智慧宝蔵，以大慈悲，如法化世，見一切人，受諸苦悩。 欲求解脱，与諸魔戦。為是衆生，説種種法，以大方便，説此諸経，既知衆生，得其力已。 末後乃為，説是法華，如王解髻，明珠与之，此経為尊，衆経中上，我常守護，不妄開示。 今正是時，為汝等説，我滅度後，求仏道者，欲得安隠，演説斯経，応当親近，如是四法。 読是経者，常無憂悩，又無病痛，顔色鮮白，不生貧窮，卑賤醜陋，衆生楽見，如慕賢聖。 天諸童子，以為給使，刀杖不加，毒不能害，若人悪罵，口則閉塞，遊行無畏，如師子王。

書き下し

常に忍辱を行じ、一切を哀愍して、乃ち能く仏の讃めたもう所の経を演説せよ。後の末世の時、此の経を持たん者には、家と出家と、及び菩薩に非ざるとに、 応に慈悲を生ずべし。斯れ等は是の経を聞かず、信ぜざれば、則ち大いなる失を為す。我、仏道を得て、諸の方便を以て、為に此の法を説き、其の中に住せしめん。 譬えば強力の、転輪の王の、兵戦いて功有るに、諸物を賞賜するが如し。象・馬・車乗、厳身の具、及び諸の田宅、聚落・城邑、 或いは衣服、種種の珍宝、奴婢・財物を、歓喜して賜与す。如し勇健にして、能く難事を為す者有らば、王は髻中の明珠を解きて之に賜う。 如来も亦た爾り、諸の法王として、忍辱の大力、智慧の宝蔵あり、大慈悲を以て、法の如く世を化す。一切の人の、諸の苦悩を受くるを見て、 解脱を求めんと欲して、諸魔と戦う。是の衆生の為に、種種の法を説き、大方便を以て、此の諸経を説けり。既に衆生の、其の力を得已るを知りて、 末後に乃ち為に、是の法華を説く。王の髻を解きて、明珠を之に与うるが如し。此の経は尊と為し、衆経の中の上なり。我れ常に守護して、妄りに開示せず。 今正に是れ時なり、汝等の為に説く。我が滅度の後、仏道を求むる者の、安穏に、斯の経を演説せんと欲せば、応当に是の如き四法に親近すべし。 是の経を読む者は、常に憂悩無く、又た病痛無く、顔色鮮白にして、貧窮・卑賤・醜陋に生ぜず。衆生は見んことを楽うこと、賢聖を慕うが如し。 天の諸の童子は、以て給使と為り、刀杖も加えず、毒も害すること能わず、若し人悪しく罵らば、口は則ち閉塞し、遊行して畏れ無きこと、師子王の如し。