法華経 ／ 法師品第十（2）

「藥王，當知是人、自捨清淨業報，於我滅度後，愍眾生故，生於惡世，廣演此經。若是善男子、善女人，我滅度後，能竊為一人說法華經、乃至一句，當知是人、則如來使，如來所遣、行如來事。何況於大眾中、廣為人說？」 「藥王，若有惡人，以不善心，於一劫中、現於佛前，常毀罵佛，其罪尚輕，若人以一惡言、毀呰在家出家讀誦法華經者，其罪甚重。」 「藥王，其有讀誦法華經者，當知是人、以佛莊嚴而自莊嚴，則為如來肩所荷擔。其所至方，應隨向禮，一心合掌，恭敬、供養，尊重、讚歎，華、香、瓔珞，末香、塗香、燒香，繒蓋、幢幡，衣服、肴饌，作諸伎樂，人中上供、而供養之，應持天寶、而以散之，天上寶聚，應以奉獻。所以者何。是人歡喜說法，須臾聞之，即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。」 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

新字：「薬王，当知是人、自捨清浄業報，於我滅度後，愍衆生故，生於悪世，広演此経。若是善男子、善女人，我滅度後，能窃為一人説法華経、乃至一句，当知是人、則如来使，如来所遣、行如来事。何況於大衆中、広為人説？」 「薬王，若有悪人，以不善心，於一劫中、現於仏前，常毀罵仏，其罪尚軽，若人以一悪言、毀呰在家出家読誦法華経者，其罪甚重。」 「薬王，其有読誦法華経者，当知是人、以仏荘厳而自荘厳，則為如来肩所荷担。其所至方，応随向礼，一心合掌，恭敬、供養，尊重、讃嘆，華、香、瓔珞，末香、塗香、焼香，繒蓋、幢幡，衣服、肴饌，作諸伎楽，人中上供、而供養之，応持天宝、而以散之，天上宝聚，応以奉献。所以者何。是人歓喜説法，須臾聞之，即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。」 爾時世尊欲重宣此義，而説偈言：

書き下し

「藥王よ、当に知るべし、是の人は自ら清浄の業報を捨て、我が滅度の後に、衆生を愍れむが故に、悪世に生まれて、広く此の経を演べん。若し是れ善男子・善女人にして、我が滅度の後、能く竊かに一人の為にも法華経を説き、乃至一句なりとも説かば、当に知るべし、是の人は則ち如来の使いにして、如来の遣わす所、如来の事を行ずるなり。何ぞ況んや大衆の中に於いて、広く人の為に説かんをや。」 「藥王よ、若し悪人有りて、不善の心を以て、一劫の中に於いて、仏前に現じて、常に仏を毀り罵らんは、其の罪尚お軽し。若し人、一の悪言を以て、在家・出家の法華経を読誦する者を毀呰せば、其の罪甚だ重し。」 「藥王よ、其れ法華経を読誦すること有らん者は、当に知るべし、是の人は仏の荘厳を以て自ら荘厳し、則ち如来の肩に荷担せらるる所なり。其の至る所の方には、応に随って向かい礼し、一心に合掌し、恭敬・供養し、尊重・讃歎し、華・香・瓔珞、末香・塗香・焼香、繒蓋・幢幡、衣服・肴饌、諸の伎楽を作し、人中の上供を以て之を供養すべし。応に天の宝を持して之を散じ、天上の宝聚をば、応に以て奉献すべし。所以は何ん。是の人は歓喜して法を説き、須臾も之を聞かば、即ち究竟して阿耨多羅三藐三菩提を得るが故なり。」 爾の時、世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、