法華経 ／ 法師品第十（6）

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 欲捨諸懈怠，應當聽此經，是經難得聞，信受者亦難。如人渴需水，窄鑿於高原，猶見乾燥土，知去水尚遠， 漸見濕土泥，決定知近水。藥王汝當知，如是諸人等，不聞法華經，去佛智甚遠，若聞是深經，決了聲聞法。 是諸經之王，聞已諦思惟，當知此人等、近於佛智慧。若人說此經，應入如來室，著於如來衣，而坐如來座， 處眾無所畏，廣為分別說。大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法。若說此經時，有人惡口罵， 加刀杖瓦石，念佛故應忍。我千萬億土、現淨堅固身，於無量億劫、為眾生說法。若我滅度後、能說此經者， 我遣化四眾、比丘比丘尼、及清信士女、供養於法師，引導諸眾生，集之令聽法。若人欲加惡、刀杖及瓦石， 則遣變化人、為之作衛護。若說法之人，獨在空閒處，寂寞無人聲，讀誦此經典，我爾時為現清淨光明身。 若忘失章句，為說令通利。若人具是德，或為四眾說，空處讀誦經，皆得見我身。若人在空閒，我遣天龍王、 夜叉鬼神等，為作聽法眾。是人樂說法，分別無罣礙，諸佛護念故，能令大眾喜。若親近法師，速得菩薩道， 隨順是師學，得見恒沙佛。

新字：爾時世尊欲重宣此義，而説偈言： 欲捨諸懈怠，応当聴此経，是経難得聞，信受者亦難。如人渇需水，窄鑿於高原，猶見乾燥土，知去水尚遠， 漸見湿土泥，決定知近水。薬王汝当知，如是諸人等，不聞法華経，去仏智甚遠，若聞是深経，決了声聞法。 是諸経之王，聞已諦思惟，当知此人等、近於仏智慧。若人説此経，応入如来室，著於如来衣，而坐如来座， 処衆無所畏，広為分別説。大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，処此為説法。若説此経時，有人悪口罵， 加刀杖瓦石，念仏故応忍。我千万億土、現浄堅固身，於無量億劫、為衆生説法。若我滅度後、能説此経者， 我遣化四衆、比丘比丘尼、及清信士女、供養於法師，引導諸衆生，集之令聴法。若人欲加悪、刀杖及瓦石， 則遣変化人、為之作衛護。若説法之人，独在空閒処，寂寞無人声，読誦此経典，我爾時為現清浄光明身。 若忘失章句，為説令通利。若人具是徳，或為四衆説，空処読誦経，皆得見我身。若人在空閒，我遣天竜王、 夜叉鬼神等，為作聴法衆。是人楽説法，分別無罣礙，諸仏護念故，能令大衆喜。若親近法師，速得菩薩道， 随順是師学，得見恒沙仏。

書き下し

爾の時、世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、 諸の懈怠を捨てんと欲せば、応当に此の経を聴くべし。是の経は聞くことを得難く、信受する者も亦た難し。人の渇して水を需め、高原に窄鑿するに、猶お乾燥の土を見て、水を去ること尚お遠きを知り、 漸く湿土の泥を見て、決定して水に近きを知るが如し。藥王、汝当に知るべし、是の如き諸人等は、法華経を聞かざれば、仏智を去ること甚だ遠し。若し是の深経を聞かば、声聞の法を決了す。 是れ諸経の王なり。聞き已って諦らかに思惟せば、当に知るべし、此の人等は、仏の智慧に近し。若し人、此の経を説かば、応に如来の室に入り、如来の衣を著て、如来の座に坐すべし。 衆に処して畏るる所無く、広く為に分別して説け。大慈悲を室と為し、柔和忍辱を衣とし、諸法の空を座と為して、此に処して為に法を説け。若し此の経を説く時、人有りて悪口して罵り、 刀杖・瓦石を加うとも、仏を念ずるが故に応に忍ぶべし。我は千万億土に、清浄堅固の身を現じ、無量億劫に於いて、衆生の為に法を説く。若し我が滅度の後、能く此の経を説かん者には、 我、化の四衆、比丘・比丘尼、及び清信の士女を遣わして、法師を供養し、諸の衆生を引導し、之を集めて法を聴かしめん。若し人、悪を加えんと欲して、刀杖及び瓦石あらば、 則ち変化の人を遣わして、之が為に衛護を作さん。若し説法の人、独り空閑処に在りて、寂寞として人の声無く、此の経典を読誦せば、我、爾の時、為に清浄光明の身を現ぜん。 若し章句を忘失せば、為に説いて通利せしめん。若し人、是の徳を具えて、或いは四衆の為に説き、空処にて経を読誦せば、皆、我が身を見ることを得ん。若し人、空閑に在らば、我、天・竜王、 夜叉・鬼神等を遣わして、為に聴法の衆と作さしめん。是の人は説法を楽い、分別して罣礙無く、諸仏の護念したもうが故に、能く大衆をして喜ばしむ。若し法師に親近せば、速やかに菩薩道を得ん。 是の師に隨順して学ばば、恒沙の仏を見ることを得ん。