法華経 ／ 安樂行品第十四（5）

菩薩常樂，安隱說法，於清淨地，而施床座，以油塗身，澡浴塵穢，著新淨衣，內外俱淨， 安處法座，隨問為說，若有比丘，及比丘尼，諸優婆塞，及優婆夷，國王王子，群臣士民， 以微妙義，和顏為說，若有難問，隨義而答，因緣譬喻，敷演分別，以是方便，皆使發心， 漸漸增益，入於佛道，除懶惰意，及懈怠想，離諸憂惱，慈心說法，晝夜常說，無上道教， 以諸因緣，無量譬喻，開示眾生，咸令歡喜，衣服臥具，飲食醫藥，而於其中，無所希望， 但一心念，說法因緣，願成佛道，令眾亦爾，是則大利，安樂供養，我滅度後，若有比丘， 能演說斯，妙法華經，心無嫉恚，諸惱障礙，亦無憂愁，及罵詈者，又無怖畏，加刀杖等， 亦無擯出，安住忍故，智者如是，善修其心，能住安樂，如我上說，其人功德，千萬億劫， 算數譬喻，說不能盡。

新字：菩薩常楽，安隠説法，於清浄地，而施床座，以油塗身，澡浴塵穢，著新浄衣，内外倶浄， 安処法座，随問為説，若有比丘，及比丘尼，諸優婆塞，及優婆夷，国王王子，群臣士民， 以微妙義，和顔為説，若有難問，随義而答，因縁譬喩，敷演分別，以是方便，皆使発心， 漸漸增益，入於仏道，除懶惰意，及懈怠想，離諸憂悩，慈心説法，昼夜常説，無上道教， 以諸因縁，無量譬喩，開示衆生，咸令歓喜，衣服臥具，飲食医薬，而於其中，無所希望， 但一心念，説法因縁，願成仏道，令衆亦爾，是則大利，安楽供養，我滅度後，若有比丘， 能演説斯，妙法華経，心無嫉恚，諸悩障礙，亦無憂愁，及罵詈者，又無怖畏，加刀杖等， 亦無擯出，安住忍故，智者如是，善修其心，能住安楽，如我上説，其人功徳，千万億劫， 算数譬喩，説不能尽。

書き下し

菩薩は常に楽って、安穏に法を説く。清浄の地に於いて、床座を施し、油を以て身に塗り、塵穢を澡浴し、新しき浄き衣を著て、内外倶に浄くして、 法座に安処して、問いに随いて為に説け。若し比丘、及び比丘尼、諸の優婆塞、及び優婆夷、国王・王子、群臣・士民有らば、 微妙の義を以て、和顔にして為に説き、若し難問有らば、義に随いて答え、因縁・譬喩もて、敷演し分別し、是の方便を以て、皆発心せしめ、 漸漸に増益して、仏道に入らしめよ。懶惰の意、及び懈怠の想を除き、諸の憂悩を離れ、慈心もて法を説き、昼夜に常に、無上道の教えを説け。 諸の因縁、無量の譬喩を以て、衆生に開示し、咸く歓喜せしめよ。衣服・臥具、飲食・医薬に、而も其の中に於いて、希望する所無く、 但だ一心に、説法の因縁を念じ、仏道を成ぜんことを願い、衆をして亦た爾らしめよ。是れ則ち大利、安楽の供養なり。我が滅度の後、若し比丘有りて、 能く斯の妙法華経を演説せば、心に嫉恚、諸の悩み障礙無く、亦た憂愁、及び罵詈する者無く、又た怖畏、刀杖を加うる等無く、 亦た擯出せらるること無けん。忍に安住するが故に、智者は是の如く、善く其の心を修め、能く安楽に住すること、我が上に説くが如し。其の人の功徳は、千万億劫に、 算数・譬喩もて、説くとも尽くすこと能わず。