法華経 ／ 勸持品第十三（1）

爾時藥王菩薩摩訶薩、及大樂說菩薩摩訶薩、與二萬菩薩眷屬俱，皆於佛前、作是誓言：「惟願世尊不以為慮，我等於佛滅後，當奉持、讀誦、說此經典。後惡世眾生，善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫。雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說、書寫、種種供養、不惜身命。」 爾時眾中五百阿羅漢得受記者、白佛言：「世尊，我等亦自誓願，於異國土、廣說此經。」復有學無學八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛、作是誓言：「世尊，我等亦當於他國土、廣說此經。所以者何。是娑婆國中、人多敝惡，懷增上慢，功德淺薄、瞋濁、諂曲，心不實故。」 爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼、與學無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨。於時世尊告憍曇彌：「何故憂色而視如來，汝心、將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？」 「憍曇彌，我先總說、一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中、為大法師。及六千學無學比丘尼、俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌，是一切眾生喜見佛、及六千菩薩，轉次授記、得阿耨多羅三藐三菩提。」

新字：爾時薬王菩薩摩訶薩、及大楽説菩薩摩訶薩、与二万菩薩眷属倶，皆於仏前、作是誓言：「惟願世尊不以為慮，我等於仏滅後，当奉持、読誦、説此経典。後悪世衆生，善根転少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脱。雖難可教化，我等当起大忍力，読誦此経，持説、書写、種種供養、不惜身命。」 爾時衆中五百阿羅漢得受記者、白仏言：「世尊，我等亦自誓願，於異国土、広説此経。」復有学無学八千人、得受記者，従座而起，合掌向仏、作是誓言：「世尊，我等亦当於他国土、広説此経。所以者何。是娑婆国中、人多敝悪，懐增上慢，功徳浅薄、瞋濁、諂曲，心不実故。」 爾時仏姨母摩訶波闍波提比丘尼、与学無学比丘尼六千人倶，従座而起，一心合掌，瞻仰尊顔，目不暫捨。於時世尊告憍曇弥：「何故憂色而視如来，汝心、将無謂我不説汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？」 「憍曇弥，我先総説、一切声聞皆已授記，今汝欲知記者，将来之世，当於六万八千億諸仏法中、為大法師。及六千学無学比丘尼、倶為法師。汝如是漸漸具菩薩道，当得作仏，号一切衆生喜見如来、応供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊。憍曇弥，是一切衆生喜見仏、及六千菩薩，転次授記、得阿耨多羅三藐三菩提。」

書き下し

爾の時、藥王菩薩摩訶薩、及び大楽説菩薩摩訶薩、二万の菩薩の眷属と俱に、皆、仏前に於いて、是の誓言を作さく、「惟願わくは世尊、慮りを為したまわざれ。我等、仏の滅後に於いて、当に此の経典を奉持し、読誦し、説くべし。後の悪世の衆生は、善根転た少なく、多く増上慢にして、利養を貪り、不善根を増し、解脱を遠離す。教化すべきこと難しと雖も、我等、当に大忍力を起こし、此の経を読誦し、持説し、書写し、種種に供養して、身命を惜しまざるべし。」 爾の時、衆中の五百の阿羅漢の受記を得たる者、仏に白して言さく、「世尊、我等も亦た自ら誓願す、異なる国土に於いて、広く此の経を説かん。」復た学・無学八千人の受記を得たる者有り、座より起って、合掌して仏に向かい、是の誓言を作さく、「世尊、我等も亦た当に他の国土に於いて、広く此の経を説くべし。所以は何ん。是の娑婆国の中は、人、敝悪多く、増上慢を懐き、功徳浅薄にして、瞋濁・諂曲、心、不実なるが故なり。」 爾の時、仏の姨母、摩訶波闍波提比丘尼、学・無学の比丘尼六千人と俱に、座より起って、一心に合掌し、尊顔を瞻仰して、目、暫くも捨てず。時に世尊、憍曇彌に告げたまわく、「何が故に憂いの色にして如来を視る。汝が心に、将に我が汝が名を説かず、阿耨多羅三藐三菩提の記を授けずと謂うこと無からんや。」 「憍曇彌よ、我、先に総じて説けり、一切の声聞は皆已に授記すと。今、汝、記を知らんと欲せば、将来の世に、当に六万八千億の諸仏の法の中に於いて、大法師と為るべし。及び六千の学・無学の比丘尼、俱に法師と為らん。汝、是の如く漸漸に菩薩道を具して、当に作仏することを得べし。号を一切衆生喜見如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊と曰わん。憍曇彌よ、是の一切衆生喜見仏、及び六千の菩薩は、転次に授記して、阿耨多羅三藐三菩提を得ん。」