法華経 ／ 提婆達多品第十二（2）

佛告諸比丘：「爾時王者，則我身是。時仙人者，今提婆達多是。由提婆達多善知識故，令我具足六波羅蜜，慈悲喜捨，三十二相，八十種好，紫磨金色，十力、四無所畏、四攝法、十八不共、神通道力，成等正覺，廣度眾生，皆因提婆達多善知識故。」 告諸四眾：「提婆達多卻後過無量劫，當得成佛，號曰天王如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名天道。時天王佛、住世二十中劫，廣為眾生說於妙法，恒河沙眾生得阿羅漢果，無量眾生發緣覺心，恒河沙眾生發無上道心，得無生忍，至不退轉。」 「時天王佛般涅槃後，正法住世二十中劫。全身舍利、起七寶塔，高六十由旬，縱廣四十由旬，諸天人民，悉以雜華、末香、燒香、塗香，衣服、瓔珞、幢幡、寶蓋，伎樂、歌頌，禮拜、供養七寶妙塔。無量眾生、得阿羅漢果，無量眾生、悟辟支佛，不可思議眾生、發菩提心，至不退轉。」 佛告諸比丘：「未來世中，若有善男子、善女人，聞妙法華經提婆達多品，淨心信敬，不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前，所生之處，常聞此經。若生人天中，受勝妙樂，若在佛前，蓮華化生。」

新字：仏告諸比丘：「爾時王者，則我身是。時仙人者，今提婆達多是。由提婆達多善知識故，令我具足六波羅蜜，慈悲喜捨，三十二相，八十種好，紫磨金色，十力、四無所畏、四摂法、十八不共、神通道力，成等正覚，広度衆生，皆因提婆達多善知識故。」 告諸四衆：「提婆達多却後過無量劫，当得成仏，号曰天王如来、応供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊。世界名天道。時天王仏、住世二十中劫，広為衆生説於妙法，恒河沙衆生得阿羅漢果，無量衆生発縁覚心，恒河沙衆生発無上道心，得無生忍，至不退転。」 「時天王仏般涅槃後，正法住世二十中劫。全身舎利、起七宝塔，高六十由旬，縦広四十由旬，諸天人民，悉以雑華、末香、焼香、塗香，衣服、瓔珞、幢幡、宝蓋，伎楽、歌頌，礼拝、供養七宝妙塔。無量衆生、得阿羅漢果，無量衆生、悟辟支仏，不可思議衆生、発菩提心，至不退転。」 仏告諸比丘：「未来世中，若有善男子、善女人，聞妙法華経提婆達多品，浄心信敬，不生疑惑者，不堕地獄、餓鬼、畜生，生十方仏前，所生之処，常聞此経。若生人天中，受勝妙楽，若在仏前，蓮華化生。」

書き下し

仏、諸の比丘に告げたまわく、「爾の時の王とは、則ち我が身是れなり。時の仙人とは、今の提婆達多是れなり。提婆達多の善知識なるに由るが故に、我をして六波羅蜜、慈悲喜捨、三十二相、八十種好、紫磨金色、十力、四無所畏、四摂法、十八不共、神通道力を具足し、等正覚を成じ、広く衆生を度せしむ。皆、提婆達多の善知識なるに因るが故なり。」 諸の四衆に告げたまわく、「提婆達多は、卻後、無量劫を過ぎて、当に成仏することを得べし。号を天王如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊と曰い、世界を天道と名づけん。時に天王仏、世に住すること二十中劫、広く衆生の為に妙法を説かん。恒河沙の衆生は阿羅漢果を得、無量の衆生は縁覚の心を発し、恒河沙の衆生は無上道の心を発して、無生忍を得、不退転に至らん。」 「時に天王仏の般涅槃したまいて後、正法の世に住すること二十中劫ならん。全身の舎利に七宝の塔を起てん。高さ六十由旬、縦広四十由旬にして、諸の天・人民、悉く雑華・末香・焼香・塗香、衣服・瓔珞、幢幡・宝蓋、伎楽・歌頌をもて、七宝の妙塔を礼拝し供養せん。無量の衆生は阿羅漢果を得、無量の衆生は辟支仏を悟り、不可思議の衆生は菩提心を発して、不退転に至らん。」 仏、諸の比丘に告げたまわく、「未来世の中に、若し善男子・善女人有りて、妙法華経の提婆達多品を聞いて、浄心に信敬し、疑惑を生ぜざる者は、地獄・餓鬼・畜生に墮せず、十方の仏前に生まれ、生ずる所の処に、常に此の経を聞かん。若し人・天の中に生まれば、勝妙の楽を受け、若し仏前に在らば、蓮華より化生せん。」