法華経 ／ 授記品第六（3）

爾時世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：「是須菩提，於當來世、奉覲三百萬億那由他佛，供養恭敬，尊重讚歎，常修梵行，具菩薩道。於最後身、得成為佛，號曰名相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢，寶華覆地，周遍清淨。其土人民，皆處寶台、珍妙樓閣。聲聞弟子、無量無邊，算數譬喻所不能知。諸菩薩眾、無數千萬億那由他。佛壽、十二小劫。正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常處虛空、為眾說法，度脫無量菩薩、及聲聞眾。」 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 諸比丘眾，今告汝等，皆當一心，聽我所說。 我大弟子、須菩提者，當得作佛，號曰名相。 當供無數、萬億諸佛，隨佛所行，漸具大道。 最後身得，三十二相，端正姝妙，猶如寶山。 其佛國土，嚴淨第一，眾生見者，無不愛樂， 佛於其中、度無量眾。其佛法中，多諸菩薩， 皆悉利根，轉不退輪。彼國常以、菩薩莊嚴， 諸聲聞眾、不可稱數，皆得三明，具六神通， 住八解脫，有大威德。其佛說法，現於無量， 神通變化、不可思議。諸天人民，數如恒沙， 皆共合掌，聽受佛語。其佛當壽、十二小劫， 正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。

新字：爾時世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：「是須菩提，於当来世、奉覲三百万億那由他仏，供養恭敬，尊重讃嘆，常修梵行，具菩薩道。於最後身、得成為仏，号曰名相如来、応供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正，玻璃為地，宝樹荘厳，無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢，宝華覆地，周遍清浄。其土人民，皆処宝台、珍妙楼閣。声聞弟子、無量無辺，算数譬喩所不能知。諸菩薩衆、無数千万億那由他。仏寿、十二小劫。正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。其仏常処虚空、為衆説法，度脱無量菩薩、及声聞衆。」 爾時世尊欲重宣此義，而説偈言： 諸比丘衆，今告汝等，皆当一心，聴我所説。 我大弟子、須菩提者，当得作仏，号曰名相。 当供無数、万億諸仏，随仏所行，漸具大道。 最後身得，三十二相，端正姝妙，猶如宝山。 其仏国土，厳浄第一，衆生見者，無不愛楽， 仏於其中、度無量衆。其仏法中，多諸菩薩， 皆悉利根，転不退輪。彼国常以、菩薩荘厳， 諸声聞衆、不可称数，皆得三明，具六神通， 住八解脱，有大威徳。其仏説法，現於無量， 神通変化、不可思議。諸天人民，数如恒沙， 皆共合掌，聴受仏語。其仏当寿、十二小劫， 正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。

書き下し

爾の時、世尊、諸の大弟子の心の念ずる所を知りて、諸の比丘に告げたまわく、「是の須菩提は、当来世に於て、三百万億那由他の仏に奉覲し、供養恭敬、尊重讃歎して、常に梵行を修し、菩薩道を具えん。最後身に於て、成仏することを得、号して名相如来、応供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊と曰わん。劫を有宝と名づく。国を宝生と名づく。其の土は平正にして、玻璃を地と為し、宝樹荘厳し、諸の丘坑、沙礫、荊棘、便利の穢無く、宝華地を覆い、周遍して清浄なり。其の土の人民は、皆宝台、珍妙の楼閣に処す。声聞の弟子は、無量無辺にして、算数譬喩の知ること能わざる所なり。諸の菩薩衆は、無数千万億那由他なり。仏の寿は十二小劫。正法の世に住すること二十小劫、像法も亦二十小劫住せん。其の仏は常に虚空に処して、衆の為に法を説き、無量の菩薩、及び声聞衆を度脱せん。」 爾の時、世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説きて言わく、 諸の比丘衆よ、今汝等に告ぐ、皆当に一心に、我が説く所を聴くべし。 我が大弟子、須菩提なる者は、当に作仏することを得べし、号して名相と曰わん。 当に無数、万億の諸仏を供養し、仏の行ずる所に随い、漸く大道を具えん。 最後身に三十二相を得、端正姝妙なること、猶お宝山の如し。 其の仏の国土は、厳浄なること第一にして、衆生見る者、愛楽せざる無く、 仏は其の中に於て、無量の衆を度せん。其の仏法の中には、多く諸の菩薩あり、 皆悉く利根にして、不退の輪を転ず。彼の国は常に、菩薩を以て荘厳す、 諸の声聞衆は、称数すべからず、皆三明を得、六神通を具え、 八解脱に住し、大威徳有り。其の仏の説法は、無量に現じ、 神通変化、不可思議なり。諸の天人民は、数、恒沙の如く、 皆共に合掌して、仏語を聴受す。其の仏の当に寿なるべきは、十二小劫、 正法の世に住すること二十小劫、像法も亦二十小劫住せん。