法華経 ／ 見寶塔品第十一（8）

遠擲他國，亦未為難。若立有頂，為眾演說，無量餘經，亦未為難。若佛滅後，於惡世中、 能說此經，是則為難。假使有人，手把虛空、而以遊行，亦未為難。於我滅後，若自書持， 若使人書，是則為難。若以大地，置足甲上，升於梵天，亦未為難。佛滅度後，於惡世中、 暫讀此經，是則為難。假使劫燒，擔負乾草、入中不燒，亦未為難。我滅度後，若持此經、 為一人說，是則為難。若持八萬、四千法藏、十二部經、為人演說，令諸聽者，得六神通， 雖能如是，亦未為難。於我滅後，聽受此經，問其義趣，是則為難。若人說法，令千萬億、 無量無數，恒沙眾生、得阿羅漢，具六神通，雖有是益，亦未為難。於我滅後，若能奉持， 如斯經典，是則為難。我為佛道，於無量土，從始至今、廣說諸經，而於其中，此經第一。 若有能持，則持佛身。諸善男子，於我滅後，誰能受持、讀誦此經，今於佛前、自說誓言。 此經難持，若暫持者，我則歡喜，諸佛亦然，如是之人，諸佛所歎。是則勇猛，是則精進， 是名持戒、行頭陀者，則為疾得，無上佛道。能於來世，讀持此經，是真佛子，住淳善地。 佛滅度後，能解其義，是諸天人、世間之眼。於恐畏世，能須臾說，一切天人、皆應供養。

新字：遠擲他国，亦未為難。若立有頂，為衆演説，無量余経，亦未為難。若仏滅後，於悪世中、 能説此経，是則為難。仮使有人，手把虚空、而以遊行，亦未為難。於我滅後，若自書持， 若使人書，是則為難。若以大地，置足甲上，升於梵天，亦未為難。仏滅度後，於悪世中、 暫読此経，是則為難。仮使劫焼，担負乾草、入中不焼，亦未為難。我滅度後，若持此経、 為一人説，是則為難。若持八万、四千法蔵、十二部経、為人演説，令諸聴者，得六神通， 雖能如是，亦未為難。於我滅後，聴受此経，問其義趣，是則為難。若人説法，令千万億、 無量無数，恒沙衆生、得阿羅漢，具六神通，雖有是益，亦未為難。於我滅後，若能奉持， 如斯経典，是則為難。我為仏道，於無量土，従始至今、広説諸経，而於其中，此経第一。 若有能持，則持仏身。諸善男子，於我滅後，誰能受持、読誦此経，今於仏前、自説誓言。 此経難持，若暫持者，我則歓喜，諸仏亦然，如是之人，諸仏所嘆。是則勇猛，是則精進， 是名持戒、行頭陀者，則為疾得，無上仏道。能於来世，読持此経，是真仏子，住淳善地。 仏滅度後，能解其義，是諸天人、世間之眼。於恐畏世，能須臾説，一切天人、皆応供養。

書き下し

遠く他国に擲ぐるも、亦た未だ難しと為さず。若し有頂に立ちて、衆の為に無量の余経を演説するも、亦た未だ難しと為さず。若し仏の滅後に、悪世の中にて、 能く此の経を説かば、是れ則ち難しと為す。仮使い人有りて、手に虚空を把りて、而も以て遊行するも、亦た未だ難しと為さず。我が滅後に、若しは自ら書き持ち、 若しは人をして書かしめば、是れ則ち難しと為す。若し大地を以て、足の甲の上に置き、梵天に升るも、亦た未だ難しと為さず。仏の滅度の後、悪世の中にて、 暫くも此の経を読まば、是れ則ち難しと為す。仮使い劫焼けんに、乾草を担い負うて、中に入りて焼けざるも、亦た未だ難しと為さず。我が滅度の後、若し此の経を持ちて、 一人の為にも説かば、是れ則ち難しと為す。若し八万四千の法蔵、十二部経を持ちて、人の為に演説し、諸の聴く者をして、六神通を得せしむること、 能く是の如くすと雖も、亦た未だ難しと為さず。我が滅後に、此の経を聴受し、其の義趣を問わんは、是れ則ち難しと為す。若し人、法を説いて、千万億、 無量無数、恒沙の衆生をして、阿羅漢を得、六神通を具えしむるも、是の益有りと雖も、亦た未だ難しと為さず。我が滅後に、若し能く奉持すること、 斯の如き経典の如くなるは、是れ則ち難しと為す。我、仏道の為に、無量の土に於いて、始めより今に至るまで、広く諸経を説けり。而も其の中に於いて、此の経第一なり。 若し能く持つこと有らば、則ち仏身を持つなり。諸の善男子、我が滅後に、誰か能く此の経を受持し読誦せん。今、仏前に於いて、自ら誓言を説け。 此の経は持ち難し。若し暫くも持たば、我は則ち歓喜し、諸仏も亦た然なり。是の如き人は、諸仏の歎じたもう所なり。是れ則ち勇猛、是れ則ち精進なり。 是れを持戒、頭陀を行ずる者と名づく。則ち疾く無上の仏道を得。能く来世に於いて、此の経を読み持たば、是れ真の仏子にして、淳善の地に住す。 仏の滅度の後、能く其の義を解せば、是れ諸の天人、世間の眼なり。恐畏の世に於いて、能く須臾も説かば、一切の天人、皆、応に供養すべし。