法華経 ／ 化城喻品第七（14）

「諸比丘，如來亦復如是，今為汝等作大導師，知諸生死煩惱惡道，險難長遠，應去應度。若眾生但聞一佛乘者，則不欲見佛，不欲親近，便作是念：『佛道長遠，久受勤苦，乃可得成。』佛知是心，怯弱下劣，以方便力，而於中道為止息故，說二涅槃。若眾生住於二地，如來爾時即便為說：『汝等所作未辦，汝所住地、近於佛慧，當觀察籌量所得涅槃，非真實也。但是如來方便之力，於一佛乘、分別說三。』如彼導師，為止息故，化作大城。既知息已，而告之言：『寶處在近，此城非實，我化作耳。』」 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

新字：「諸比丘，如来亦復如是，今為汝等作大導師，知諸生死煩悩悪道，険難長遠，応去応度。若衆生但聞一仏乗者，則不欲見仏，不欲親近，便作是念：『仏道長遠，久受勤苦，乃可得成。』仏知是心，怯弱下劣，以方便力，而於中道為止息故，説二涅槃。若衆生住於二地，如来爾時即便為説：『汝等所作未辦，汝所住地、近於仏慧，当観察籌量所得涅槃，非真実也。但是如来方便之力，於一仏乗、分別説三。』如彼導師，為止息故，化作大城。既知息已，而告之言：『宝処在近，此城非実，我化作耳。』」 爾時世尊欲重宣此義，而説偈言：

書き下し

「諸の比丘、如来も亦復是の如し。今汝等が為に大導師と作り、諸の生死煩悩の悪道は、険難長遠にして、応に去るべく応に度すべきを知る。若し衆生、但だ一仏乗を聞かば、則ち仏を見んと欲せず、親近せんと欲せず、便ち是の念を作さん、『仏道は長遠にして、久しく勤苦を受けて、乃ち成ずべし。』仏は是の心の怯弱下劣なるを知りて、方便力を以て、中道に於て止息せんが為の故に、二涅槃を説く。若し衆生、二地に住せば、如来爾の時即便ち為に説かん、『汝等の所作は未だ辦ぜず、汝が住する地は、仏慧に近し。当に観察籌量すべし、得る所の涅槃は、真実に非ず。但だ是れ如来の方便の力にして、一仏乗に於て、分別して三を説くのみ。』彼の導師の、止息せんが為に、大城を化作し、既に息み已れるを知りて、之に告げて言わく、『宝処は近きに在り、此の城は実に非ず、我が化作するのみ』というが如し。」 爾の時、世尊重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、