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法華経 / 化城喻品第七(13)

「譬如五百由旬險難惡道,曠絕無人,怖畏之處,若有多眾,欲過此道,至珍寶處。有一導師,聰慧明達,善知險道通塞之相,將導眾人,欲過此難。所將人眾,中路懈退,白導師言:『我等疲極、而復怖畏,不能復進,前路猶遠,今欲退還。』導師多諸方便,而作是念,此等可愍,云何捨大珍寶而欲退還。作是念已,以方便力,於險道中,過三百由旬,化作一城。告眾人言:『汝等勿怖,莫得退還。今此大城,可於中止,隨意所作,若入是城,快得安隱。若能前至寶所,亦可得去。』是時疲極之眾,心大歡喜,歎未曾有:『我等今者,免斯惡道,快得安隱。』於是眾人前入化城,生已度想,生安隱想。爾時導師,知此人眾既得止息,無復疲倦。即滅化城,語眾人言:『汝等去來,寶處在近。向者大城,我所化作,為止息耳。』」

新字:「譬如五百由旬険難悪道,曠絶無人,怖畏之処,若有多衆,欲過此道,至珍宝処。有一導師,聰慧明達,善知険道通塞之相,将導衆人,欲過此難。所将人衆,中路懈退,白導師言:『我等疲極、而復怖畏,不能復進,前路猶遠,今欲退還。』導師多諸方便,而作是念,此等可愍,云何捨大珍宝而欲退還。作是念已,以方便力,於険道中,過三百由旬,化作一城。告衆人言:『汝等勿怖,莫得退還。今此大城,可於中止,随意所作,若入是城,快得安隠。若能前至宝所,亦可得去。』是時疲極之衆,心大歓喜,嘆未曽有:『我等今者,免斯悪道,快得安隠。』於是衆人前入化城,生已度想,生安隠想。爾時導師,知此人衆既得止息,無復疲倦。即滅化城,語衆人言:『汝等去来,宝処在近。向者大城,我所化作,為止息耳。』」

書き下し

「譬えば五百由旬の険難悪道の、曠絶にして人無き、怖畏の処に、若し多衆有りて、此の道を過ぎて、珍宝の処に至らんと欲するに、一りの導師有り、聡慧明達にして、善く険道の通塞の相を知り、衆人を将導して、此の難を過ぎんと欲す。将いる所の人衆、中路にして懈退し、導師に白して言さく、『我等疲極し、而も復怖畏して、復進むこと能わず。前路は猶お遠し、今退還せんと欲す。』導師は多く諸の方便ありて、是の念を作す、『此れ等は愍れむべし、云何ぞ大珍宝を捨てて退還せんと欲する。』是の念を作し已りて、方便力を以て、険道の中に於て、三百由旬を過ぎて、一城を化作す。衆人に告げて言わく、『汝等怖るること勿れ、退還すること得る莫れ。今此の大城は、中に於て止まるべし。意に随いて作す所あり。若し是の城に入らば、快く安隠を得ん。若し能く前みて宝所に至らば、亦去ることを得べし。』是の時、疲極の衆、心大いに歓喜して、未曽有なりと歎ず、『我等今者、斯の悪道を免れ、快く安隠を得たり。』是に於て衆人は前みて化城に入り、已度の想を生じ、安隠の想を生ず。爾の時、導師、此の人衆の既に止息を得て、復疲倦無きを知り、即ち化城を滅して、衆人に語りて言わく、『汝等去来、宝処は近きに在り。向の大城は、我が化作する所にして、止息せしめんが為のみ。』」

現代語訳

「たとえば、五百由旬もの険しく危うい悪路があり、はるかに隔たって人もなく、恐ろしい場所があるとします。もし大勢の人が、この道を越えて、珍しい宝のある所へ行こうとするとき、一人の導師がいて、聡明で道理に通じ、険しい道の通じる所と塞がる所をよく知っていて、人々を率いてこの難所を越えようとします。率いられた人々は、道の半ばで気力が萎え、導師に言いました。『私たちは疲れ果て、そのうえ恐ろしくて、もう進めません。行く手はまだ遠いので、今から引き返したいと思います。』導師は多くの方便を持っていて、こう考えました。『この者たちは気の毒だ。どうして大きな宝を捨てて引き返そうとするのか。』そう考えると、方便の力で、険しい道の途中の三百由旬のところに、一つの城を化作しました。人々に言いました。『恐れてはいけない、引き返してはいけない。この大きな城で休むことができる。思いのままに過ごしなさい。この城に入れば、心地よく安らげる。もし先へ進んで宝のある所に行けるなら、行ってもよい。』このとき疲れ果てた人々は、心から喜び、こんなことは初めてだと歎じました。『私たちはこれで、あの悪路を脱し、心地よく安らぐことができた。』こうして人々は進んで化城に入り、渡り終えたという思いと、安らぎの思いを抱きました。そのとき導師は、人々がすでに休息を得て、もう疲れていないことを知り、すぐに化城を消して、人々に言いました。『さあ行こう。宝のある所はすぐ近くだ。先ほどの大きな城は、私が化作したもので、あなたたちを休ませるためだけのものだ。』」

解説

化城喩品の名の由来となる譬えです。険しい道の途中で疲れて引き返そうとする隊商に、導師が仮の城を現して休ませ、回復したところでそれを消し、宝のある目的地へ促します。声聞が悟りと思っていた境地は途中の休息所であり、目的地は仏の智慧だという意味を持ちます。仮の城は、現代の仕事では、短期の成果目標や小さな成功体験にあたります。励ましとして必要ですが、そこで止まれば本来の目的地に着けません。休ませる配慮と、先へ促す導きの両方を持つのが良い導師だ、と読めます。
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この章句が説くこと

化城導師宝所方便疲倦険道

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