法華経 ／ 譬喻品第三（12）

「舍利弗，如彼長者、見諸子等安隱得出火宅，到無畏處，自惟財富無量，等以大車而賜諸子。如來亦復如是，為一切眾生之父，若見無量億千眾生，以佛教門、出三界苦、怖畏險道，得涅槃樂。如來爾時便作是念：『我有無量無邊智慧、力無畏等諸佛法藏，是諸眾生，皆是我子，等與大乘，不令有人獨得滅度。』皆以如來滅度而滅度之。是諸眾生脫三界者，悉與諸佛禪定、解脫、等娛樂之具，皆是一相、一種，聖所稱歎，能生淨妙第一之樂。」 「舍利弗，如彼長者、初以三車誘引諸子，然後但與大車，寶物莊嚴，安隱第一，然彼長者無虛妄之咎。如來亦復如是、無有虛妄，初說三乘、引導眾生，然後但以大乘而度脫之。何以故。如來有無量智慧、力無所畏諸法之藏，能與一切眾生大乘之法，但不盡能受。」 「舍利弗，以是因緣，當知諸佛方便力故，於一佛乘、分別說三。」 佛欲重宣此義，而說偈言：

新字：「舎利弗，如彼長者、見諸子等安隠得出火宅，到無畏処，自惟財富無量，等以大車而賜諸子。如来亦復如是，為一切衆生之父，若見無量億千衆生，以仏教門、出三界苦、怖畏険道，得涅槃楽。如来爾時便作是念：『我有無量無辺智慧、力無畏等諸仏法蔵，是諸衆生，皆是我子，等与大乗，不令有人独得滅度。』皆以如来滅度而滅度之。是諸衆生脱三界者，悉与諸仏禅定、解脱、等娯楽之具，皆是一相、一種，聖所称嘆，能生浄妙第一之楽。」 「舎利弗，如彼長者、初以三車誘引諸子，然後但与大車，宝物荘厳，安隠第一，然彼長者無虚妄之咎。如来亦復如是、無有虚妄，初説三乗、引導衆生，然後但以大乗而度脱之。何以故。如来有無量智慧、力無所畏諸法之蔵，能与一切衆生大乗之法，但不尽能受。」 「舎利弗，以是因縁，当知諸仏方便力故，於一仏乗、分別説三。」 仏欲重宣此義，而説偈言：

書き下し

「舎利弗、彼の長者の、諸子等の安穏に火宅を出でて、無畏の処に到るを見、自ら財富無量なりと惟い、等しく大車を以て諸子に賜うが如く、如来も亦復是の如し。一切衆生の父として、若し無量億千の衆生の、仏教の門を以て三界の苦、怖畏の険道を出でて、涅槃の楽を得るを見ば、如来爾の時便ち是の念を作す、『我に無量無辺の智慧・力・無畏等、諸仏の法蔵有り。是の諸の衆生は、皆是れ我が子なり、等しく大乗を与えて、人の独り滅度を得ること有らしめじ』と。皆如来の滅度を以て、之を滅度せしむ。是の諸の衆生の三界を脱する者には、悉く諸仏の禅定・解脱等の娯楽の具を与う、皆是れ一相・一種にして、聖の称歎する所、能く浄妙第一の楽を生ず。」 「舎利弗、彼の長者の、初め三車を以て諸子を誘引し、然して後に但大車の、宝物荘厳して、安穏第一なるを与うるも、然も彼の長者は虚妄の咎無きが如く、如来も亦復是の如く、虚妄有ること無し。初め三乗を説きて衆生を引導し、然して後に但大乗を以て之を度脱す。何を以ての故に。如来には無量の智慧・力・無所畏の諸法の蔵有りて、能く一切衆生に大乗の法を与えんも、但尽くは能く受けざればなり。」 「舎利弗、是の因縁を以て、当に知るべし、諸仏の方便力の故に、一仏乗に於いて、分別して三を説きたまえり。」 仏、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説きて言わく、