法華経 ／ 化城喻品第七（2）

佛告諸比丘：「大通智勝佛、壽五百四十萬億那由他劫。其佛本坐道場，破魔軍已，垂得阿耨多羅三藐三菩提，而諸佛法不現在前，如是一小劫乃至十小劫，結跏趺坐，身心不動，而諸佛法猶不在前。」 「爾時忉利諸天，先為彼佛，於菩提樹下、敷師子座，高一由旬，佛於此座，當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座，時諸梵天王，雨眾天華，面百由旬，香風時來，吹去萎華，更雨新者，如是不絕，滿十小劫供養於佛，乃至滅度，常雨此華。四王諸天，為供養佛，常擊天鼓，其餘諸天，作天伎樂，滿十小劫，至於滅度，亦復如是。」 「諸比丘，大通智勝佛過十小劫，諸佛之法，乃現在前，成阿耨多羅三藐三菩提。其佛未出家時，有十六子，其第一者，名曰智積。諸子各有種種珍異玩好之具，聞父得成阿耨多羅三藐三菩提，皆捨所珍，往詣佛所。諸母涕泣而隨送之。其祖轉輪聖王，與一百大臣，及餘百千萬億人民，皆共圍繞，隨至道場。咸欲親近大通智勝如來，供養，恭敬，尊重，讚歎。到已，頭面禮足，繞佛畢已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈頌曰：

新字：仏告諸比丘：「大通智勝仏、寿五百四十万億那由他劫。其仏本坐道場，破魔軍已，垂得阿耨多羅三藐三菩提，而諸仏法不現在前，如是一小劫乃至十小劫，結跏趺坐，身心不動，而諸仏法猶不在前。」 「爾時忉利諸天，先為彼仏，於菩提樹下、敷師子座，高一由旬，仏於此座，当得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座，時諸梵天王，雨衆天華，面百由旬，香風時来，吹去萎華，更雨新者，如是不絶，満十小劫供養於仏，乃至滅度，常雨此華。四王諸天，為供養仏，常撃天鼓，其余諸天，作天伎楽，満十小劫，至於滅度，亦復如是。」 「諸比丘，大通智勝仏過十小劫，諸仏之法，乃現在前，成阿耨多羅三藐三菩提。其仏未出家時，有十六子，其第一者，名曰智積。諸子各有種種珍異玩好之具，聞父得成阿耨多羅三藐三菩提，皆捨所珍，往詣仏所。諸母涕泣而随送之。其祖転輪聖王，与一百大臣，及余百千万億人民，皆共囲繞，随至道場。咸欲親近大通智勝如来，供養，恭敬，尊重，讃嘆。到已，頭面礼足，繞仏畢已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈頌曰：

書き下し

仏、諸の比丘に告げたまわく、「大通智勝仏は、寿五百四十万億那由他劫なり。其の仏は本、道場に坐し、魔軍を破り已りて、垂んとして阿耨多羅三藐三菩提を得んとするに、而も諸仏の法、現在前せず。是くの如く一小劫より乃至十小劫まで、結跏趺坐して、身心動ぜざるも、而も諸仏の法、猶お前に在らず。」 「爾の時、忉利の諸天、先に彼の仏の為に、菩提樹の下に於て、師子座を敷くこと、高さ一由旬、仏は此の座に於て、当に阿耨多羅三藐三菩提を得べし。適に此の座に坐する時、諸の梵天王、衆の天華を雨らし、面百由旬、香風時に来りて、萎える華を吹き去り、更に新しきを雨らす、是くの如く絶えず、十小劫を満たして仏を供養し、乃至滅度まで、常に此の華を雨らす。四王の諸天、仏を供養せんが為に、常に天鼓を撃ち、其の余の諸天、天の伎楽を作すこと、十小劫を満たし、滅度に至るまで、亦復是くの如し。」 「諸の比丘、大通智勝仏、十小劫を過ぎて、諸仏の法、乃ち現在前し、阿耨多羅三藐三菩提を成ず。其の仏、未だ出家せざりし時、十六の子有り、其の第一なる者は、名づけて智積と曰う。諸子は各、種種の珍異玩好の具有りしが、父の阿耨多羅三藐三菩提を成ずるを得たるを聞き、皆珍とする所を捨てて、仏の所に往詣す。諸母は涕泣して之に随い送る。其の祖父の転輪聖王は、一百の大臣、及び余の百千万億の人民と共に、皆共に囲繞して、随いて道場に至る。咸な大通智勝如来に親近し、供養、恭敬、尊重、讃歎せんと欲す。到り已りて、頭面に足を礼し、仏を繞ること畢り已りて、一心に合掌し、世尊を瞻仰して、偈頌を以て曰う、