法華経 ／ 化城喻品第七（1）

佛告諸比丘：「乃往過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛，名大通智勝如來、應供、正遍、知明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其國名好城，劫名大相。諸比丘，彼佛滅度已來，甚大久遠，譬如三千大千世界所有地種，假使有人，磨以為墨，過於東方千國土，乃下一點，大如微塵，又過千國土，復下一點，如是展轉盡地種墨，於汝等意云何，是諸國土，若算師，若算師弟子，能得邊際，知其數否？」「不也，世尊。」「諸比丘，是人所經國土，若點不點，盡抹為塵，一塵一劫，彼佛滅度已來，復過是數無量無邊百千萬億阿僧祇劫，我以如來知見力故，觀彼久遠，猶若今日。」 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 我念過去世，無量無邊劫，有佛兩足尊，名大通智勝。 如人以力磨，三千大千土，盡此諸地種，皆悉以為墨。 過於千國土，乃下一塵點，如是展轉點，盡此諸塵墨。 如是諸國土，點與不點等，復盡抹為塵，一塵為一劫。 此諸微塵數，其劫復過是，彼佛滅度來，如是無量劫。 如來無礙智，知彼佛滅度，及聲聞菩薩，如見今滅度。 諸比丘當知，佛智淨微妙，無漏無所礙，通達無量劫。

新字：仏告諸比丘：「乃往過去無量無辺不可思議阿僧祇劫，爾時有仏，名大通智勝如来、応供、正遍、知明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊，其国名好城，劫名大相。諸比丘，彼仏滅度已来，甚大久遠，譬如三千大千世界所有地種，仮使有人，磨以為墨，過於東方千国土，乃下一点，大如微塵，又過千国土，復下一点，如是展転尽地種墨，於汝等意云何，是諸国土，若算師，若算師弟子，能得辺際，知其数否？」「不也，世尊。」「諸比丘，是人所経国土，若点不点，尽抹為塵，一塵一劫，彼仏滅度已来，復過是数無量無辺百千万億阿僧祇劫，我以如来知見力故，観彼久遠，猶若今日。」 爾時世尊欲重宣此義，而説偈言： 我念過去世，無量無辺劫，有仏両足尊，名大通智勝。 如人以力磨，三千大千土，尽此諸地種，皆悉以為墨。 過於千国土，乃下一塵点，如是展転点，尽此諸塵墨。 如是諸国土，点与不点等，復尽抹為塵，一塵為一劫。 此諸微塵数，其劫復過是，彼仏滅度来，如是無量劫。 如来無礙智，知彼仏滅度，及声聞菩薩，如見今滅度。 諸比丘当知，仏智浄微妙，無漏無所礙，通達無量劫。

書き下し

仏、諸の比丘に告げたまわく、「乃往過去、無量無辺不可思議阿僧祇劫に、爾の時に仏有し、大通智勝如来、応供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊と名づく。其の国を好城と名づけ、劫を大相と名づく。諸の比丘、彼の仏の滅度したまいしより已来、甚だ大いに久遠なり。譬えば三千大千世界の所有の地種を、仮使い人有りて、磨りて以て墨と為し、東方千の国土を過ぎて、乃ち一点を下す、大きさ微塵の如し、又、千の国土を過ぎて、復た一点を下す、是くの如く展転して地種の墨を尽くさんに、汝等が意に於て云何。是の諸の国土を、若しくは算師、若しくは算師の弟子、能く辺際を得て、其の数を知るや否や。」「不なり、世尊。」「諸の比丘、是の人の経る所の国土の、点ずると点ぜざるとを、尽く抹して塵と為し、一塵を一劫とせん、彼の仏の滅度したまいしより已来、復た是の数を過ぐること、無量無辺百千万億阿僧祇劫なり。我、如来の知見力を以ての故に、彼の久遠を観ること、猶お今日の若し。」 爾の時、世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説きて言わく、 我、過去世の、無量無辺劫を念うに、仏有り、両足の尊にして、大通智勝と名づく。 人の力を以て、三千大千の土を磨り、此の諸の地種を尽くして、皆悉く以て墨と為さんが如し。 千の国土を過ぎて、乃ち一塵を下し、是くの如く展転して点じ、此の諸の塵墨を尽くさん。 是くの如き諸の国土の、点ずると点ぜざると等しく、復た尽く抹して塵と為し、一塵を一劫と為さん。 此の諸の微塵の数よりも、其の劫は復た是れを過ぐ。彼の仏の滅度より来、是くの如く無量劫なり。 如来の無礙の智は、彼の仏の滅度、及び声聞菩薩を知ること、今の滅度を見るが如し。 諸の比丘当に知るべし、仏智は浄く微妙にして、無漏無礙なり、無量劫に通達したもう。