法華経 / 藥草喻品第五(1)
爾時世尊告摩訶迦葉、及諸大弟子:「善哉、善哉,迦葉善說如來真實功德。誠如所言,如來復有無量無邊阿僧祇功德,汝等若於無量億劫、說不能盡。迦葉,當知如來是諸法之王,若有所說,皆不虛也。於一切法,以智方便而演說之,其所說法,皆悉到於一切智地。如來觀知一切諸法之所歸趨,亦知一切眾生深心所行,通達無礙,又於諸法究盡明了,示諸眾生一切智慧。」 「迦葉,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木叢林、及諸藥草,種類若干,名色各異。密雲彌布,遍覆三千大千世界,一時等澍,其澤普洽。卉木叢林、及諸藥草,小根小莖、小枝小葉,中根中莖、中枝中葉,大根大莖、大枝大葉,諸樹大小,隨上中下、各有所受,一雲所雨,稱其種性而得生長,華果敷實。雖一地所生,一雨所潤,而諸草木、各有差別。」 「迦葉,當知如來亦復如是、出現於世,如大雲起,以大音聲、普遍世界天、人、阿修羅,如彼大雲遍覆三千大千國土。於大眾中、而唱是言:『我是如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世後世、如實知之。我是一切知者、一切見者、知道者、開道者、說道者、汝等天、人、阿修羅眾、皆應到此,為聽法故。』」
新字:爾時世尊告摩訶迦葉、及諸大弟子:「善哉、善哉,迦葉善説如来真実功徳。誠如所言,如来復有無量無辺阿僧祇功徳,汝等若於無量億劫、説不能尽。迦葉,当知如来是諸法之王,若有所説,皆不虚也。於一切法,以智方便而演説之,其所説法,皆悉到於一切智地。如来観知一切諸法之所帰趨,亦知一切衆生深心所行,通達無礙,又於諸法究尽明了,示諸衆生一切智慧。」 「迦葉,譬如三千大千世界、山川渓谷土地,所生卉木叢林、及諸薬草,種類若干,名色各異。密雲弥布,遍覆三千大千世界,一時等澍,其沢普洽。卉木叢林、及諸薬草,小根小茎、小枝小葉,中根中茎、中枝中葉,大根大茎、大枝大葉,諸樹大小,随上中下、各有所受,一雲所雨,称其種性而得生長,華果敷実。雖一地所生,一雨所潤,而諸草木、各有差別。」 「迦葉,当知如来亦復如是、出現於世,如大雲起,以大音声、普遍世界天、人、阿修羅,如彼大雲遍覆三千大千国土。於大衆中、而唱是言:『我是如来、応供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世後世、如実知之。我是一切知者、一切見者、知道者、開道者、説道者、汝等天、人、阿修羅衆、皆応到此,為聴法故。』」
書き下し
爾の時、世尊、摩訶迦葉、及び諸の大弟子に告げたまわく、「善いかな、善いかな、迦葉は善く如来の真実の功徳を説けり。誠に言う所の如し、如来には復た無量無辺阿僧祇の功徳有り、汝等、若し無量億劫に於て説くとも、尽くすこと能わず。迦葉、当に知るべし、如来は是れ諸法の王なり、若し説く所有らば、皆虚しからざるなり。一切の法に於て、智方便を以て之を演説し、其の説く所の法は、皆悉く一切智地に到る。如来は一切の諸法の帰趣する所を観知し、亦た一切衆生の深心の行ずる所を知りて、通達して礙げ無く、又、諸法に於て究め尽くして明了にして、諸の衆生に一切の智慧を示したもう。」 「迦葉、譬えば三千大千世界の、山川渓谷の土地に生ずる所の、卉木叢林、及び諸の薬草の、種類若干にして、名色各異なるが如し。密雲彌く布き、遍く三千大千世界を覆い、一時に等しく澍ぎ、其の沢普く洽う。卉木叢林、及び諸の薬草、小根小茎、小枝小葉、中根中茎、中枝中葉、大根大茎、大枝大葉、諸樹の大小、上中下に随いて、各受くる所有り、一雲の雨る所、其の種性に称いて生長することを得、華果敷き実る。一地の生ずる所、一雨の潤す所なりと雖も、而も諸の草木、各差別有り。」 「迦葉、当に知るべし、如来も亦復是くの如し、世に出現すること、大雲の起るが如く、大音声を以て、普く世界の天、人、阿修羅に遍し、彼の大雲の遍く三千大千の国土を覆うが如し。大衆の中に於て、是の言を唱う、『我は是れ如来、応供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊なり、未だ度せざる者をば度せしめ、未だ解せざる者をば解せしめ、未だ安んぜざる者をば安んぜしめ、未だ涅槃せざる者をば涅槃を得しむ、今世後世、如実に之を知る。我は是れ一切知者、一切見者、知道者、開道者、説道者なり、汝等天、人、阿修羅衆は、皆応に此に到るべし、法を聴かんが為の故に』と。」
現代語訳
そのとき世尊は、摩訶迦葉と多くの大弟子たちに告げられました。「よろしい、よろしい。迦葉は、如来の真実の功徳をよく説いた。まことにその言うとおりである。如来にはまた、量り知れず限りない無数の功徳があり、あなたたちが量り知れない億劫のあいだ説いても、説き尽くすことはできない。迦葉よ、知りなさい。如来はあらゆる法の王であり、説くところはすべて虚しくない。すべての法について、智慧と方便をもって説き示し、説くところの法はすべて、一切智の境地に至る。如来は、あらゆる法の帰り着くところを観て知り、また、あらゆる人々の深い心の行いを知り、通じて妨げなく、さらにあらゆる法について究め尽くして明らかに知り、人々にすべての智慧を示すのである」。 「迦葉よ、たとえば、三千大千世界の山や川や谷、大地に生える草木や林、そして薬草は、種類が多く、名も姿もそれぞれ異なっている。そこへ厚い雲が一面に広がり、三千大千世界をすっかり覆い、一度に等しく雨を注ぐと、その潤いはあまねく行き渡る。草木や林や薬草は、小さな根と茎、小さな枝と葉、中くらいの根と茎、中くらいの枝と葉、大きな根と茎、大きな枝と葉があり、樹の大小に応じて、上中下それぞれが受けるところがある。同じ一つの雲が降らせる雨でも、それぞれの種類の性質に従って育ち、花が咲き実が結ぶ。同じ一つの地に生え、同じ一つの雨で潤っても、草木にはそれぞれ違いがある」。 「迦葉よ、知りなさい。如来もまたこのとおりである。世に現れることは大雲が起こるようなもので、大きな声をもって、あまねく世界の天、人、阿修羅に聞かせる。それは、あの大雲が三千大千の国土をすっかり覆うのと同じである。大衆の中でこう言う。『私は如来、応供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊である。まだ渡っていない者を渡し、まだ解き放たれていない者を解き放ち、まだ安らいでいない者を安らがせ、まだ涅槃していない者に涅槃を得させる。現世も後の世も、ありのままに知っている。私はすべてを知る者、すべてを見る者、道を知る者、道を開く者、道を説く者である。あなたたち天、人、阿修羅は、みなここに来なさい、法を聴くために』と」。
解説

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