法華経 ／ 方便品第二（2）

世雄不可量，諸天及世人、一切眾生類，無能知佛者。 佛力無所畏、解脫諸三昧，及佛諸餘法，無能測量者。 本從無數佛，具足行諸道，甚深微妙法，難見難可了。 於無量億劫，行此諸道已，道場得成果，我已悉知見。 如是大果報，種種性相義，我及十方佛，乃能知是事。 是法不可示，言辭相寂滅，諸餘眾生類，無有能得解， 除諸菩薩眾、信力堅固者。諸佛弟子眾，曾供養諸佛， 一切漏已盡，住是最後身，如是諸人等，其力所不堪。 假使滿世間，皆如舍利弗，盡思共度量，不能測佛智。 正使滿十方、皆如舍利弗，及餘諸弟子、亦滿十方剎， 盡思共度量，亦復不能知。辟支佛利智，無漏最後身， 亦滿十方界，其數如竹林，斯等共一心，於億無量劫、 欲思佛實智，莫能知少分。新發意菩薩，供養無數佛， 了達諸義趣，又能善說法，如稻麻竹葦，充滿十方剎， 一心以妙智，於恒河沙劫、咸皆共思量，不能知佛智。 不退諸菩薩，其數如恒沙，一心共思求，亦復不能知。 又告舍利弗，無漏不思議、甚深微妙法，我今已具得， 唯我知是相，十方佛亦然。舍利弗當知，諸佛語無異， 於佛所說法，當生大信力，世尊法久後，要當說真實。 告諸聲聞眾、及求緣覺乘，我令脫苦縛，逮得涅槃者， 佛以方便力，示以三乘教，眾生處處著，引之令得出。

新字：世雄不可量，諸天及世人、一切衆生類，無能知仏者。 仏力無所畏、解脱諸三昧，及仏諸余法，無能測量者。 本従無数仏，具足行諸道，甚深微妙法，難見難可了。 於無量億劫，行此諸道已，道場得成果，我已悉知見。 如是大果報，種種性相義，我及十方仏，乃能知是事。 是法不可示，言辞相寂滅，諸余衆生類，無有能得解， 除諸菩薩衆、信力堅固者。諸仏弟子衆，曽供養諸仏， 一切漏已尽，住是最後身，如是諸人等，其力所不堪。 仮使満世間，皆如舎利弗，尽思共度量，不能測仏智。 正使満十方、皆如舎利弗，及余諸弟子、亦満十方刹， 尽思共度量，亦復不能知。辟支仏利智，無漏最後身， 亦満十方界，其数如竹林，斯等共一心，於億無量劫、 欲思仏実智，莫能知少分。新発意菩薩，供養無数仏， 了達諸義趣，又能善説法，如稲麻竹葦，充満十方刹， 一心以妙智，於恒河沙劫、咸皆共思量，不能知仏智。 不退諸菩薩，其数如恒沙，一心共思求，亦復不能知。 又告舎利弗，無漏不思議、甚深微妙法，我今已具得， 唯我知是相，十方仏亦然。舎利弗当知，諸仏語無異， 於仏所説法，当生大信力，世尊法久後，要当説真実。 告諸声聞衆、及求縁覚乗，我令脱苦縛，逮得涅槃者， 仏以方便力，示以三乗教，衆生処処著，引之令得出。

書き下し

世雄は量るべからず、諸天及び世人、一切衆生の類、能く仏を知る者無し。 仏の力、無所畏、解脱、諸の三昧、及び仏の諸の余の法、能く測量する者無し。 本と無数の仏に従いて、具足して諸の道を行じ、甚深微妙の法は、見難く了すべきこと難し。 無量億劫に於いて、此の諸の道を行じ已りて、道場に果を成ずることを得、我れ已に悉く知見せり。 是くの如き大果報、種種の性相の義は、我れ及び十方の仏のみ、乃ち能く是の事を知る。 是の法は示すべからず、言辞の相寂滅す。諸余の衆生の類は、能く解することを得る者有ること無し、 諸の菩薩衆の、信力堅固なる者を除く。諸仏の弟子衆の、曾て諸仏を供養し、 一切の漏已に尽き、是の最後身に住せる、是くの如き諸人等も、其の力の堪えざる所なり。 仮使い世間に満てるもの、皆な舎利弗の如くにして、尽く思いて共に度量するも、仏智を測ること能わじ。 正使い十方に満てるもの、皆な舎利弗の如く、及び余の諸の弟子も、亦た十方の刹に満ちて、 尽く思いて共に度量するも、亦復た知ること能わじ。辟支仏の利智、無漏の最後身も、 亦た十方界に満ちて、其の数、竹林の如くならんも、斯れ等、一心を共にして、億無量劫に於いて、 仏の実智を思わんと欲するも、少分をも知ること能わじ。新発意の菩薩の、無数の仏を供養し、 諸の義趣を了達し、又た能く善く法を説くもの、稲・麻・竹・葦の如く、十方の刹に充満し、 一心に妙智を以て、恒河沙劫に於いて、咸な皆な共に思量するも、仏智を知ること能わじ。 不退の諸の菩薩の、其の数恒沙の如く、一心に共に思い求むるも、亦復た知ること能わじ。 又た舎利弗に告ぐ、無漏不思議の、甚深微妙の法を、我れ今已に具に得たり、 唯だ我のみ是の相を知る、十方の仏も亦た然り。舎利弗当に知るべし、諸仏の語は異なること無し、 仏の所説の法に於いて、当に大信力を生ずべし。世尊の法久しくして後、要ず当に真実を説きたもうべし。 諸の声聞衆、及び縁覚乗を求むる者に告ぐ、我れ苦縛を脱して、涅槃を逮得せしむる者は、 仏は方便力を以て、三乗の教を示す。衆生処処に著するを、之を引きて出ずることを得しむ。