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法華経 / 信解品第四(4)

「爾時長者將欲誘引其子、而設方便,密遣二人、形色憔悴、無威德者:『汝可詣彼,徐語窮子,此有作處,倍與汝值。窮子若許,將來、使作。若言、欲何所作,便可語之,雇汝除糞,我等二人、亦共汝作。』時二使人即求窮子,既已得之,具陳上事。爾時窮子先取其價,尋與除糞。其父見子,愍而怪之。又以他日,於窗牖中、遙見子身,羸瘦憔悴,糞土塵坌,污穢不淨。即脫瓔珞、細軟上服、嚴飾之具,更著粗敝垢膩之衣、塵土坌身,右手執持除糞之器,狀有所畏。語諸作人:『汝等勤作,勿得懈息。』以方便故,得近其子。後復告言:『咄、男子,汝常此作,勿復餘去,當加汝價。諸有所需、盆器米麵、鹽醋之屬,莫自疑難,亦有老敝使人、需者相給,好自安意,我如汝父,勿復憂慮。所以者何。我年老大,而汝少壯,汝常作時,無有欺怠、瞋恨怨言,都不見汝有此諸惡、如餘作人,自今已後,如所生子。』即時長者、更與作字,名之為兒。爾時窮子、雖欣此遇,猶故自謂、客作賤人。由是之故,於二十年中、常令除糞。過是已後,心相體信,入出無難,然其所止、猶在本處。」

新字:「爾時長者将欲誘引其子、而設方便,密遣二人、形色憔悴、無威徳者:『汝可詣彼,徐語窮子,此有作処,倍与汝値。窮子若許,将来、使作。若言、欲何所作,便可語之,雇汝除糞,我等二人、亦共汝作。』時二使人即求窮子,既已得之,具陳上事。爾時窮子先取其価,尋与除糞。其父見子,愍而怪之。又以他日,於窗牖中、遥見子身,羸痩憔悴,糞土塵坌,汚穢不浄。即脱瓔珞、細軟上服、厳飾之具,更著粗敝垢膩之衣、塵土坌身,右手執持除糞之器,状有所畏。語諸作人:『汝等勤作,勿得懈息。』以方便故,得近其子。後復告言:『咄、男子,汝常此作,勿復余去,当加汝価。諸有所需、盆器米麺、塩醋之属,莫自疑難,亦有老敝使人、需者相給,好自安意,我如汝父,勿復憂慮。所以者何。我年老大,而汝少壮,汝常作時,無有欺怠、瞋恨怨言,都不見汝有此諸悪、如余作人,自今已後,如所生子。』即時長者、更与作字,名之為児。爾時窮子、雖欣此遇,猶故自謂、客作賤人。由是之故,於二十年中、常令除糞。過是已後,心相体信,入出無難,然其所止、猶在本処。」

書き下し

「爾の時、長者、将に其の子を誘引せんと欲して、方便を設け、密かに二人を遣わす。形色憔悴して、威徳無き者なり。『汝、彼に詣りて、徐ろに窮子に語れ、此に作す処有り、倍して汝に値を与えん、と。窮子、若し許さば、将い来りて、作さしめよ。若し、何の作す所をか欲すると言わば、便ち之に語るべし、汝を雇いて糞を除かしむ、我ら二人も、亦汝と共に作さん、と。』時に二使人、即ち窮子を求め、既に已に之を得て、具に上の事を陳ぶ。爾の時、窮子、先ず其の価を取り、尋いで糞を除く。其の父、子を見て、愍れみて之を怪しむ。又他日を以て、窓牖の中より、遙かに子の身を見るに、羸瘦憔悴し、糞土塵坌して、汚穢不浄なり。即ち瓔珞、細軟の上服、厳飾の具を脱ぎ、更に粗敝垢膩の衣を著け、塵土身に坌し、右手に除糞の器を執持し、状、畏るる所有るが如し。諸の作人に語る、『汝等、勤めて作せ、懈息することを得る勿れ』と。方便を以ての故に、其の子に近づくことを得たり。後に復告げて言わく、『咄、男子よ、汝、常に此に作せ、復余に去ること勿れ、当に汝が価を加うべし。諸有る所需、盆器、米麺、塩酢の属、自ら疑難すること莫れ、亦老敝の使人有り、需むる者には相給せん、好く自ら意を安んぜよ、我、汝が父の如し、復憂慮すること勿れ。所以は何ん。我は年老大にして、汝は少壮なり、汝、常に作す時、欺怠、瞋恨、怨言有ること無く、都て汝に此の諸悪有ること、余の作人の如きを見ず、自今已後は、所生の子の如くせん』と。即時に長者、更に字を与え、之を名づけて児と為す。爾の時、窮子、此の遇を欣ぶと雖も、猶故自ら謂えらく、客作の賤人なりと。是の故に由りて、二十年の中に於て、常に糞を除かしむ。是を過ぎて已後、心相体信し、入出に難無けれども、然も其の止まる所は、猶本処に在り。」

現代語訳

そのとき長者は、わが子を誘い寄せようとして方便をめぐらし、ひそかに二人の使いを遣わしました。顔色がやつれ、威厳のない者たちです。長者は言いました。「あの窮子のところへ行き、静かに告げなさい。ここに仕事があり、賃金は倍出す、と。窮子が承知したら連れて来て働かせなさい。もし何の仕事かと問われたら、あなたを雇って糞の掃除をさせる、私たち二人もあなたと一緒に働く、と答えなさい」。二人の使いはすぐに窮子を探し出し、右のことを詳しく伝えました。窮子はまず賃金を受け取り、そのまま糞の掃除を始めました。父はわが子を見て、哀れに思うと同時に、その姿を不憫にも思いました。別の日、父は窓から遠く子の姿を見ました。痩せ衰えてやつれ、糞や土ぼこりにまみれ、汚れきっています。そこで父は首飾りや柔らかく上等な衣、飾りの品を脱ぎ、粗末で垢じみた衣に着替え、体に土ぼこりをつけ、右手に掃除の道具を持ち、恐れるような様子をして、働く人々に言いました。「あなたたち、よく働きなさい。怠けてはいけません」。このように方便を用いて、わが子に近づくことができました。のちにまた告げました。「おい、君。これからはずっとここで働きなさい。よそへ行ってはいけない。賃金を増やそう。入り用の器、米や小麦粉、塩や酢の類も、遠慮して疑うことはない。年老いた使用人もいて、必要なら給しよう。安心して過ごしなさい。私は君の父のようなものだ。もう心配しなくてよい。なぜなら、私は年老い、君は若く盛んである。君はいつも働くのに、だましも怠けも、怒りも恨みごとも見せたことがなく、ほかの働き手のような悪いところを少しも見ない。今日からは、わが生んだ子のように思おう」。長者はあらためて名をつけ、「児」と呼びました。そのとき窮子は、この待遇を喜びはしましたが、なお自分のことを雇われ者の卑しい人間だと思っていました。そのため二十年のあいだ、常に糞の掃除をさせました。それが過ぎると、互いに心が通じて信頼し合い、出入りに支障はなくなりましたが、それでも寝起きする場所は、もとの粗末な所のままでした。」

解説

長者窮子の譬えの中心部で、父が子を直接は呼び戻さず、身をやつして同じ仕事に就き、少しずつ距離を縮めていく場面です。信解品では、仏が声聞たちを大乗へ導いた過程を迦葉らが振り返る形で語られます。自分の立場を下げて相手の目線に降りる、賃金を上げ名を与えて信頼を育てる、二十年かけて待つ、といった手順は、部下育成や後継者づくりにそのまま重なります。急に大役を与えず、相手の自己評価に合わせて任せる範囲を広げる発想です。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

長者窮子方便身をやつす二十年信頼糞を除く

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