法華経 ／ 信解品第四（3）

「世尊，爾時窮子、傭賃展轉、遇到父舍，住立門側。遙見其父、踞師子床，寶幾承足，諸婆羅門、剎利、居士、皆恭敬圍繞，以真珠瓔珞、價值千萬，莊嚴其身，吏民、僮仆，手執白拂，侍立左右。覆以寶帳，垂諸華幡，香水灑地，散眾名華，羅列寶物，出內取與，有如是等種種嚴飾，威德特尊。窮子見父有大力勢，即懷恐怖，悔來至此。竊作是念：『此或是王、或是王等，非我傭力得物之處，不如往至貧里，肆力有地，衣食易得，若久住此，或見逼迫，強使我作。』作是念已，疾走而去。」 「時富長者於師子座，見子便識，心大歡喜。即作是念：『我財物庫藏、今有所付，我常思念此子，無由見之，而忽自來，甚適我願，我雖年朽，猶故貪惜。』即遣傍人，急追將還。爾時使者，疾走往捉。窮子驚愕，稱怨、大喚：『我不相犯，何為見捉？』使者執之愈急，強牽將還。於時窮子，自念無罪，而被囚執，此必定死，轉更惶怖，悶絕躄地。父遙見之，而語使言：『不需此人，勿強將來，以冷水灑面，令得醒悟，莫復與語。』所以者何。父知其子、志意下劣，自知豪貴、為子所難，審知是子，而以方便，不語他人、云是我子。使者語之：『我今放汝，隨意所趨。』窮子歡喜、得未曾有，從地而起，往至貧里、以求衣食。」

新字：「世尊，爾時窮子、傭賃展転、遇到父舎，住立門側。遥見其父、踞師子床，宝幾承足，諸婆羅門、刹利、居士、皆恭敬囲繞，以真珠瓔珞、価値千万，荘厳其身，吏民、僮仆，手執白払，侍立左右。覆以宝帳，垂諸華幡，香水灑地，散衆名華，羅列宝物，出内取与，有如是等種種厳飾，威徳特尊。窮子見父有大力勢，即懐恐怖，悔来至此。窃作是念：『此或是王、或是王等，非我傭力得物之処，不如往至貧里，肆力有地，衣食易得，若久住此，或見逼迫，強使我作。』作是念已，疾走而去。」 「時富長者於師子座，見子便識，心大歓喜。即作是念：『我財物庫蔵、今有所付，我常思念此子，無由見之，而忽自来，甚適我願，我雖年朽，猶故貪惜。』即遣傍人，急追将還。爾時使者，疾走往捉。窮子驚愕，称怨、大喚：『我不相犯，何為見捉？』使者執之愈急，強牽将還。於時窮子，自念無罪，而被囚執，此必定死，転更惶怖，悶絶躄地。父遥見之，而語使言：『不需此人，勿強将来，以冷水灑面，令得醒悟，莫復与語。』所以者何。父知其子、志意下劣，自知豪貴、為子所難，審知是子，而以方便，不語他人、云是我子。使者語之：『我今放汝，随意所趨。』窮子歓喜、得未曽有，従地而起，往至貧里、以求衣食。」

書き下し

「世尊、爾の時窮子、傭賃して展転し、遇たま父の舎に到り、門側に住立す。遙かに其の父の、師子の床に踞し、宝几もて足を承け、諸の婆羅門・刹利・居士、皆恭敬して囲繞し、真珠の瓔珞、価値千万なるを以て、其の身を荘厳し、吏民・僮僕、手に白払を執りて、左右に侍立するを見る。覆うに宝帳を以てし、諸の華幡を垂れ、香水を地に灑ぎ、衆の名華を散らし、宝物を羅列し、出内取与す、是の如き等の種種の厳飾有りて、威徳特に尊し。窮子父の大力勢有るを見て、即ち恐怖を懐き、此に来たりしを悔ゆ。竊かに是の念を作す、此れ或いは是れ王、或いは是れ王に等しき者にして、我が傭力して物を得る処に非ず、如かず貧里に往至せんには、力を肆にするに地有り、衣食得易し、若し久しく此に住せば、或いは逼迫せられ、強いて我に作さしめん、と。是の念を作し已りて、疾く走りて去る。」 「時に富める長者は師子座に於いて、子を見て便ち識り、心に大歓喜す。即ち是の念を作す、『我が財物庫蔵、今付する所有り、我常に此の子を思念すれども、之を見るに由無し、而るに忽ち自ら来たる、甚だ我が願いに適えり、我年朽ちたりと雖も、猶故貪惜す』と。即ち傍人を遣わし、急ぎ追いて将い還らしむ。爾の時使者、疾く走りて往きて捉う。窮子驚愕し、怨みを称えて大いに喚ぶ、『我は相犯さず、何為れぞ捉えらるるや』と。使者之を執ること愈急にして、強いて牽きて将い還る。時に窮子、自ら罪無きに囚執せらると念い、此れ必ず定めて死なんと、転た更に惶怖し、悶絶して地に躄る。父遙かに之を見て、使に語りて言わく、『此の人を需いず、強いて将い来たること勿れ、冷水を以て面に灑ぎ、醒悟することを得しめよ、復与に語ること莫れ』と。所以は何ん。父其の子の、志意下劣なるを知り、自ら豪貴にして、子の難とする所と為るを知り、審らかに是れ子なりと知れども、方便を以て、他人に語らず、是れ我が子なりと云わず。使者之に語る、『我今汝を放つ、意の趨く所に随え』と。窮子歓喜し、未曽有なることを得て、地より起ちて、貧里に往至し、以て衣食を求む。」