法華経 ／ 譬喻品第三（3）

世尊知我心，拔邪說涅槃。我悉除邪見，於空法得證，爾時心自謂，得至於滅度。而今乃自覺，非是實滅度， 若得作佛時，具三十二相，天人夜叉眾、龍神等恭敬，是時乃可謂，永盡滅無餘。佛於大眾中，說我當作佛， 聞如是法音，疑悔悉已除。初聞佛所說，心中大驚疑，將非魔作佛，惱亂我心耶。佛以種種緣、譬喻巧言說， 其心安如海，我聞疑網斷。佛說過去世、無量滅度佛，安住方便中，亦皆說是法。現在未來佛，其數無有量， 亦以諸方便，演說如是法。如今者世尊，從生及出家、得道轉法輪，亦以方便說。世尊說實道，波旬無此事， 以是我定知、非是魔作佛。我墮疑網故，謂是魔所為，聞佛柔軟音，深遠甚微妙，演暢清淨法。我心大歡喜， 疑悔永已盡，安住實智中。我定當作佛，為天人所敬，轉無上法輪，教化諸菩薩。 爾時佛告舍利弗：「吾今於天、人、沙門、婆羅門、等，大眾中說，我昔曾於二萬億佛所，為無上道故，常教化汝，汝亦長夜隨我受學。我以方便引導汝故，生我法中。舍利弗，我昔教汝志願佛道，汝今悉忘，而便自謂、已得滅度。我今還欲令汝憶念本願所行道故，為諸聲聞說是大乘經，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念。」

新字：世尊知我心，抜邪説涅槃。我悉除邪見，於空法得証，爾時心自謂，得至於滅度。而今乃自覚，非是実滅度， 若得作仏時，具三十二相，天人夜叉衆、竜神等恭敬，是時乃可謂，永尽滅無余。仏於大衆中，説我当作仏， 聞如是法音，疑悔悉已除。初聞仏所説，心中大驚疑，将非魔作仏，悩乱我心耶。仏以種種縁、譬喩巧言説， 其心安如海，我聞疑網断。仏説過去世、無量滅度仏，安住方便中，亦皆説是法。現在未来仏，其数無有量， 亦以諸方便，演説如是法。如今者世尊，従生及出家、得道転法輪，亦以方便説。世尊説実道，波旬無此事， 以是我定知、非是魔作仏。我堕疑網故，謂是魔所為，聞仏柔軟音，深遠甚微妙，演暢清浄法。我心大歓喜， 疑悔永已尽，安住実智中。我定当作仏，為天人所敬，転無上法輪，教化諸菩薩。 爾時仏告舎利弗：「吾今於天、人、沙門、婆羅門、等，大衆中説，我昔曽於二万億仏所，為無上道故，常教化汝，汝亦長夜随我受学。我以方便引導汝故，生我法中。舎利弗，我昔教汝志願仏道，汝今悉忘，而便自謂、已得滅度。我今還欲令汝憶念本願所行道故，為諸声聞説是大乗経，名妙法蓮華、教菩薩法、仏所護念。」

書き下し

世尊は我が心を知りて、邪を抜きて涅槃を説きたまえり。我悉く邪見を除き、空法に於いて証を得たり。爾の時心に自ら謂えらく、滅度に至ることを得たりと。而るに今乃ち自ら覚りぬ、是れ実の滅度に非ざることを。 若し作仏する時、三十二相を具し、天人夜叉衆、龍神等恭敬せば、是の時乃ち永く尽きて滅して余無しと謂う可し。仏は大衆の中に於いて、我当に作仏すべしと説きたまえり。 是の如き法音を聞きて、疑悔悉く已に除かる。初め仏の説きたまう所を聞きし時、心中に大いに驚疑せり、将に魔の作仏して、我が心を悩乱するに非ずやと。仏は種種の縁、譬喩巧みなる言を以て説きたまう、 其の心安きこと海の如く、我聞きて疑網断ぜり。仏は説きたまう、過去世の無量の滅度の仏も、方便の中に安住して、亦皆是の法を説きたまえりと。現在未来の仏は、其の数量有ること無く、 亦諸の方便を以て、是の如き法を演説したまう。今者の世尊の如き、生まれ及び出家、得道して法輪を転ずるまで、亦方便を以て説きたまう。世尊は実道を説きたまう、波旬には此の事無し、 是を以て我定めて知りぬ、是れ魔の作仏するに非ずと。我疑網に墮ちたる故に、是れ魔の所為なりと謂えり。仏の柔軟の音の、深遠にして甚だ微妙に、清浄の法を演暢したまうを聞きて、我が心大いに歓喜し、 疑悔永く已に尽き、実智の中に安住せり。我定めて当に作仏すべし、天人の敬う所と為り、無上の法輪を転じ、諸の菩薩を教化せん。 爾の時、仏、舎利弗に告げたまわく、「吾今、天・人・沙門・婆羅門等の大衆の中に於いて説く、我昔曽て二万億の仏の所に於いて、無上道の為の故に、常に汝を教化し、汝も亦長夜に我に随いて受学せり。我、方便を以て汝を引導せし故に、我が法の中に生ぜり。舎利弗、我昔汝に仏道を志願せしめしを、汝今悉く忘れて、便ち自ら已に滅度を得たりと謂えり。我今還って汝をして本願の行ぜし所の道を憶念せしめんと欲する故に、諸の声聞の為に是の大乗経を説く、名づけて妙法蓮華、菩薩を教うる法、仏の護念したまう所なり。」