法華経 ／ 方便品第二（6）

「如是妙法，諸佛如來、時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。舍利弗，汝等當信佛之所說，言不虛妄。舍利弗，諸佛隨宜說法，意趣難解。所以者何。我以無數方便、種種因緣、譬喻言辭、演說諸法，是法、非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。所以者何。諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。舍利弗，云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。諸佛世尊欲令眾生開佛知見、使得清淨故，出現於世。欲示眾生、佛之知見故，出現於世。欲令眾生悟佛知見故，出現於世。欲令眾生入佛知見道故，出現於世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故、出現於世。」 佛告舍利弗：「諸佛如來但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見、示悟眾生。舍利弗，如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘，若二、若三。舍利弗，一切十方諸佛，法亦如是。」

新字：「如是妙法，諸仏如来、時乃説之，如優曇鉢華，時一現耳。舎利弗，汝等当信仏之所説，言不虚妄。舎利弗，諸仏随宜説法，意趣難解。所以者何。我以無数方便、種種因縁、譬喩言辞、演説諸法，是法、非思量分別之所能解，唯有諸仏乃能知之。所以者何。諸仏世尊唯以一大事因縁故、出現於世。舎利弗，云何名諸仏世尊唯以一大事因縁故、出現於世。諸仏世尊欲令衆生開仏知見、使得清浄故，出現於世。欲示衆生、仏之知見故，出現於世。欲令衆生悟仏知見故，出現於世。欲令衆生入仏知見道故，出現於世。舎利弗，是為諸仏以一大事因縁故、出現於世。」 仏告舎利弗：「諸仏如来但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以仏之知見、示悟衆生。舎利弗，如来但以一仏乗故，為衆生説法，無有余乗，若二、若三。舎利弗，一切十方諸仏，法亦如是。」

書き下し

「是くの如き妙法は、諸仏如来、時に乃ち之を説きたもう、優曇鉢華の、時に一たび現ずるが如きのみ。舎利弗、汝等当に仏の説きたもう所を信ずべし、言は虚妄ならず。舎利弗、諸仏は宜しきに随いて法を説きたもう、意趣解し難し。所以は何ん。我れ無数の方便、種種の因縁、譬喩言辞をもって、諸法を演説す。是の法は、思量分別の解する所に非ず、唯だ諸仏のみ乃ち能く之を知れり。所以は何ん。諸仏世尊は、唯だ一大事因縁を以ての故に、世に出現したもう。舎利弗、云何なるを諸仏世尊は唯だ一大事因縁を以ての故に世に出現したもうと名づくる。諸仏世尊は、衆生をして仏の知見を開かしめ、清浄なることを得せしめんと欲するが故に、世に出現したもう。衆生に仏の知見を示さんと欲するが故に、世に出現したもう。衆生をして仏の知見を悟らしめんと欲するが故に、世に出現したもう。衆生をして仏の知見の道に入らしめんと欲するが故に、世に出現したもう。舎利弗、是れを諸仏は一大事因縁を以ての故に世に出現したもうと為す」と。 仏、舎利弗に告げたまわく、「諸仏如来は但だ菩薩を教化したもう。諸有の所作は、常に一事の為なり。唯だ仏の知見を以て、衆生に示悟したもう。舎利弗、如来は但だ一仏乗を以ての故に、衆生の為に法を説きたもう。余乗の、若しは二、若しは三有ること無し。舎利弗、一切十方の諸仏も、法も亦た是くの如し」と。