法華経 ／ 方便品第二（5）

爾時舍利弗重白佛言：「世尊，惟願說之，惟願說之。今此會中，如我等比、百千萬億，世世已曾從佛受化。如此人等，必能敬信，長夜安隱，多所饒益。」 爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言： 無上兩足尊，願說第一法， 我為佛長子，惟垂分別說。 是會無量眾，能敬信此法， 佛已曾世世，教化如是等， 皆一心合掌，欲聽受佛語。 我等千二百、及餘求佛者， 願為此眾故，惟垂分別說。 是等聞此法，則生大歡喜。 爾時世尊告舍利弗：「汝已殷勤三請，豈得不說。汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。」說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等，即從座起，禮佛而退。所以者何。此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。 爾時佛告舍利弗：「我今此眾，無復枝葉，純有貞實。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聽，當為汝說。舍利弗言，唯、然，世尊，願樂欲聞。」 佛告舍利弗：

新字：爾時舎利弗重白仏言：「世尊，惟願説之，惟願説之。今此会中，如我等比、百千万億，世世已曽従仏受化。如此人等，必能敬信，長夜安隠，多所饒益。」 爾時舎利弗欲重宣此義，而説偈言： 無上両足尊，願説第一法， 我為仏長子，惟垂分別説。 是会無量衆，能敬信此法， 仏已曽世世，教化如是等， 皆一心合掌，欲聴受仏語。 我等千二百、及余求仏者， 願為此衆故，惟垂分別説。 是等聞此法，則生大歓喜。 爾時世尊告舎利弗：「汝已殷勤三請，豈得不説。汝今諦聴，善思念之，吾当為汝分別解説。」説此語時，会中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等，即従座起，礼仏而退。所以者何。此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未証謂証，有如此失，是以不住。世尊黙然而不制止。 爾時仏告舎利弗：「我今此衆，無復枝葉，純有貞実。舎利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聴，当為汝説。舎利弗言，唯、然，世尊，願楽欲聞。」 仏告舎利弗：

書き下し

その時、舎利弗、重ねて仏に白して言さく、「世尊、惟願わくは之を説きたまえ、惟願わくは之を説きたまえ。今、此の会の中に、我が等き比の如き百千万億あり、世世に已に曾て仏に従いて化を受けたり。此くの如き人等は、必ず能く敬信して、長夜に安穏にして、多く饒益する所あらん」と。 その時、舎利弗、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、 無上両足尊、願わくは第一の法を説きたまえ、 我は仏の長子たり、惟願わくは分別して説くことを垂れたまえ。 是の会の無量の衆は、能く此の法を敬信せん、 仏は已に世世に、是くの如き等を教化したまえり。 皆な一心に合掌して、仏語を聴受せんと欲す。 我等千二百、及び余の仏を求むる者、 願わくは此の衆の為の故に、惟願わくは分別して説くことを垂れたまえ。 是等、此の法を聞かば、則ち大歓喜を生ぜん。 その時、世尊、舎利弗に告げたまわく、「汝、已に殷勤に三たび請えり、豈に説かざることを得んや。汝、今、諦かに聴き、善く之を思念せよ、吾れ当に汝の為に分別して解説すべし」と。此の語を説きたもう時、会中に比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、五千人等有り、即ち座より起ちて、仏を礼して退く。所以は何ん。此の輩は罪根深重にして、及び増上慢にして、未だ得ざるに得たりと謂い、未だ証せざるに証したりと謂い、此くの如き失有り。是を以て住せず。世尊、黙然として制止したまわず。 その時、仏、舎利弗に告げたまわく、「我れ今、此の衆は、復た枝葉無く、純ら貞実有り。舎利弗、是くの如き増上慢の人は、退くも亦た佳し。汝、今、善く聴け、当に汝の為に説くべし」と。舎利弗言わく、「唯、然なり、世尊、願楽して聞かんと欲す」と。 仏、舎利弗に告げたまわく、