法華経 ／ 序品第一（7）

爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩、及諸大士，善男子等：「如我惟忖，今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。諸善男子，我於過去諸佛，曾見此瑞，放斯光已，即說大法。是故當知今佛現光，亦復如是，欲令眾生，咸得聞知一切世間難信之法，故現斯瑞。」 「諸善男子，如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛，號日月燈明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，演說正法，初善、中善、後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之相。為求聲聞者、說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃。為求辟支佛者、說應十二因緣法。為諸菩薩、說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。」

新字：爾時文殊師利語弥勒菩薩摩訶薩、及諸大士，善男子等：「如我惟忖，今仏世尊欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，撃大法鼓，演大法義。諸善男子，我於過去諸仏，曽見此瑞，放斯光已，即説大法。是故当知今仏現光，亦復如是，欲令衆生，咸得聞知一切世間難信之法，故現斯瑞。」 「諸善男子，如過去無量無辺不可思議阿僧祇劫，爾時有仏，号日月灯明如来、応供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊，演説正法，初善、中善、後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雑，具足清白梵行之相。為求声聞者、説応四諦法，度生老病死，究竟涅槃。為求辟支仏者、説応十二因縁法。為諸菩薩、説応六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。」

書き下し

その時、文殊師利、弥勒菩薩摩訶薩、及び諸の大士、善男子等に語る、「我が惟忖するが如きは、今、仏世尊、大法を説かんと欲し、大法の雨を雨らし、大法の螺を吹き、大法の鼓を撃ち、大法の義を演べんとす。諸の善男子、我れ過去の諸仏に於いて、曾て此の瑞を見る。斯の光を放ち已りて、即ち大法を説きたまえり。是の故に当に知るべし、今、仏の光を現ずるも、亦復た是くの如し。衆生をして、咸な一切世間の難信の法を聞知することを得しめんと欲す。故に斯の瑞を現じたもう」と。 「諸の善男子、過去の無量無辺不可思議阿僧祇劫の如き、爾の時に仏有り、号を日月燈明如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊と曰う。正法を演説したもうに、初めも善く、中も善く、後も善く、其の義深遠に、其の語巧妙にして、純一無雑、清白の梵行の相を具足したまえり。声聞を求むる者の為には、応ずる四諦の法を説いて、生老病死を度し、涅槃を究竟せしめ、辟支仏を求むる者の為には、応ずる十二因縁の法を説き、諸の菩薩の為には、応ずる六波羅蜜を説いて、阿耨多羅三藐三菩提を得しめ、一切種智を成ぜしめたまえり」と。