法華経 ／ 序品第一（3）

爾時會中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人，及諸小王、轉輪聖王。是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。 爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天。於此世界，盡見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛。及聞諸佛所說經法。並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。復見諸菩薩摩訶薩、種種因緣、種種信解、種種相貌、行菩薩道。復見諸佛般涅槃者。復見諸佛般涅槃後，以佛舍利、起七寶塔。 爾時彌勒菩薩作是念：「今者、世尊現神變相，以何因緣而有此瑞。今佛世尊入於三昧，是不可思議、現稀有事，當以問誰，誰能答者。」復作此念：「是文殊師利、法王之子，已曾親近供養過去無量諸佛，必應見此稀有之相，我今當問。」 爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神等，咸作此念：「是佛光明神通之相，今當問誰？」 爾時彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等，眾會之心，而問文殊師利言：「以何因緣、而有此瑞、神通之相，放大光明，照於東方萬八千土，悉見彼佛國界莊嚴？」 於是彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：

新字：爾時会中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天竜、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人，及諸小王、転輪聖王。是諸大衆，得未曽有，歓喜合掌，一心観仏。 爾時仏放眉間白毫相光，照東方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天。於此世界，尽見彼土六趣衆生，又見彼土現在諸仏。及聞諸仏所説経法。並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。復見諸菩薩摩訶薩、種種因縁、種種信解、種種相貌、行菩薩道。復見諸仏般涅槃者。復見諸仏般涅槃後，以仏舎利、起七宝塔。 爾時弥勒菩薩作是念：「今者、世尊現神変相，以何因縁而有此瑞。今仏世尊入於三昧，是不可思議、現稀有事，当以問誰，誰能答者。」復作此念：「是文殊師利、法王之子，已曽親近供養過去無量諸仏，必応見此稀有之相，我今当問。」 爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天竜、鬼神等，咸作此念：「是仏光明神通之相，今当問誰？」 爾時弥勒菩薩，欲自決疑，又観四衆比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天竜、鬼神、等，衆会之心，而問文殊師利言：「以何因縁、而有此瑞、神通之相，放大光明，照於東方万八千土，悉見彼仏国界荘厳？」 於是弥勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：

書き下し

その時、会中の比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、天・龍・夜叉・乾闥婆・阿修羅・迦楼羅・緊那羅・摩睺羅伽・人非人、及び諸の小王・転輪聖王、是の諸の大衆、未曾有を得て、歓喜合掌し、一心に仏を観たてまつる。 その時、仏、眉間の白毫相の光を放ちて、東方万八千の世界を照らしたもうに、周ねからざる靡く、下は阿鼻地獄に至り、上は阿迦尼吒天に至る。此の世界に於いて、尽く彼の土の六趣の衆生を見、又た彼の土の現在の諸仏を見、及び諸仏の説きたもう所の経法を聞く。並びに彼の諸の比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、諸の修行して道を得たる者を見、復た諸の菩薩摩訶薩の、種種の因縁、種種の信解、種種の相貌をもって、菩薩の道を行ずるを見、復た諸仏の般涅槃したもうを見、復た諸仏の般涅槃したまいて後、仏の舎利を以て七宝の塔を起つるを見る。 その時、弥勒菩薩、是の念を作さく、「今者、世尊、神変の相を現じたもう。何の因縁を以て、而も此の瑞有る。今、仏世尊、三昧に入りたまえり、是れ不可思議なり、稀有の事を現じたもう。当に誰に問うべき、誰か能く答えん者」と。復た此の念を作さく、「是の文殊師利は、法王の子なり、已に曾て過去無量の諸仏に親近し供養せり、必ず応に此の稀有の相を見るべし、我れ今、当に問うべし」と。 その時、比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、及び諸の天・龍・鬼神等、咸な此の念を作さく、「是の仏の光明神通の相、今、当に誰に問うべき」と。 その時、弥勒菩薩、自ら疑いを決せんと欲し、又た四衆の比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、及び諸の天・龍・鬼神等の、衆会の心を観て、而も文殊師利に問いて言わく、「何の因縁を以て、而も此の瑞、神通の相有り、大光明を放ちて、東方万八千の土を照らし、悉く彼の仏国の界の荘厳を見るや」と。 是に於いて弥勒菩薩、重ねて此の義を宣べんと欲し、偈を以て問いて曰わく、