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法華経 / 序品第一(2)

爾時釋提桓因,與其眷屬二萬天子俱。復有名月天子、普香天子、寶光天子、四大天王,與其眷屬萬天子俱。自在天子、大自在天子,與其眷屬三萬天子俱。娑婆世界主、梵天王、尸棄大梵、光明大梵等,與其眷屬萬二千天子俱。有八龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王等,各與若干百千眷屬俱。有四緊那羅王、法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王,各與若干百千眷屬俱。有四乾闥婆王、樂乾闥婆王、樂音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王,各與若干百千眷屬俱。有四阿修羅王、婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王,各與若干百千眷屬俱。有四迦樓羅王、大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大滿迦樓羅王、如意迦樓羅王,各與若干百千眷屬俱。韋提希子阿闍世王,與若干百千眷屬俱。各禮佛足,退坐一面。 爾時世尊,四眾圍繞,供養、恭敬、尊重、讚歎。為諸菩薩說大乘經,名無量義,教菩薩法,佛所護念。佛說此經已,結跏趺坐,入於無量義處三昧,身心不動。是時天雨曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,曼殊沙華,摩訶曼殊沙華,而散佛上、及諸大眾。普佛世界,六種震動。

新字:爾時釈提桓因,与其眷属二万天子倶。復有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王,与其眷属万天子倶。自在天子、大自在天子,与其眷属三万天子倶。娑婆世界主、梵天王、尸棄大梵、光明大梵等,与其眷属万二千天子倶。有八竜王、難陀竜王、跋難陀竜王、娑伽羅竜王、和修吉竜王、徳叉迦竜王、阿那婆達多竜王、摩那斯竜王、優鉢羅竜王等,各与若干百千眷属倶。有四緊那羅王、法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王,各与若干百千眷属倶。有四乾闥婆王、楽乾闥婆王、楽音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王,各与若干百千眷属倶。有四阿修羅王、婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王,各与若干百千眷属倶。有四迦楼羅王、大威徳迦楼羅王、大身迦楼羅王、大満迦楼羅王、如意迦楼羅王,各与若干百千眷属倶。韋提希子阿闍世王,与若干百千眷属倶。各礼仏足,退坐一面。 爾時世尊,四衆囲繞,供養、恭敬、尊重、讃嘆。為諸菩薩説大乗経,名無量義,教菩薩法,仏所護念。仏説此経已,結跏趺坐,入於無量義処三昧,身心不動。是時天雨曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,曼殊沙華,摩訶曼殊沙華,而散仏上、及諸大衆。普仏世界,六種震動。

書き下し

その時、釈提桓因、其の眷属二万の天子と俱なり。復た名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王有り、其の眷属万の天子と俱なり。自在天子、大自在天子、其の眷属三万の天子と俱なり。娑婆世界の主、梵天王、尸棄大梵、光明大梵等、其の眷属万二千の天子と俱なり。八龍王有り、難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、徳叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優鉢羅龍王等、各おの若干百千の眷属と俱なり。四緊那羅王有り、法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王、各おの若干百千の眷属と俱なり。四乾闥婆王有り、楽乾闥婆王、楽音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王、各おの若干百千の眷属と俱なり。四阿修羅王有り、婆稚阿修羅王、佉羅騫駄阿修羅王、毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王、各おの若干百千の眷属と俱なり。四迦楼羅王有り、大威徳迦楼羅王、大身迦楼羅王、大満迦楼羅王、如意迦楼羅王、各おの若干百千の眷属と俱なり。韋提希の子、阿闍世王、若干百千の眷属と俱なり。各おの仏足を礼し、退きて一面に坐せり。 その時、世尊、四衆に囲繞せられ、供養・恭敬・尊重・讃歎せらる。諸の菩薩の為に大乗経の無量義と名づくるを説き、菩薩を教うる法にして、仏の護念したまう所なり。仏、此の経を説き已りて、結跏趺坐し、無量義処三昧に入り、身心動じたまわず。是の時、天より曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華を雨らして、仏の上及び諸の大衆に散ず。普く仏の世界、六種に震動す。

現代語訳

そのとき、釈提桓因が二万の天子を従えて来ていました。また、名月天子、普香天子、宝光天子と四大天王が、一万の天子を従えて来ていました。自在天子と大自在天子は三万の天子を従え、娑婆世界の主である梵天王、尸棄大梵、光明大梵らは一万二千の天子を従えていました。八人の龍王もいて、難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、徳叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優鉢羅龍王らが、それぞれ数百千の眷属とともにいました。四人の緊那羅王、すなわち法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王も、それぞれ数百千の眷属とともにいました。四人の乾闥婆王、すなわち楽乾闥婆王、楽音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王も、それぞれ数百千の眷属とともにいました。四人の阿修羅王、すなわち婆稚阿修羅王、佉羅騫駄阿修羅王、毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王も、それぞれ数百千の眷属とともにいました。四人の迦楼羅王、すなわち大威徳迦楼羅王、大身迦楼羅王、大満迦楼羅王、如意迦楼羅王も、それぞれ数百千の眷属とともにいました。韋提希の子である阿闍世王も、数百千の眷属とともにいました。皆、仏の足を礼拝し、退いて一方に座りました。 そのとき世尊は、四衆に取り囲まれ、供養され、敬われ、尊ばれ、讃えられていました。そして諸の菩薩のために、大乗の経で無量義という名のものを説かれました。それは菩薩を教える法で、仏が心にかけて守られるものです。仏はこの経を説き終えると、結跏趺坐して無量義処三昧に入り、身も心も動かずにおられました。このとき天から曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華が降り、仏の上と、そこにいる大衆の上に散りました。仏の世界のすべてが、六通りに震え動きました。

解説

前節の人間の弟子たちに続き、ここでは天の神々、龍、半神的な存在、そして阿闍世王という人間の王までが集います。人間界を超えた存在が聴衆に加わるのは、古代インドの世界観を背景にした描写です。そのうえで、仏が先に無量義経を説いて禅定に入り、花が降り、大地が震えるという前触れが起こります。これは本論に入る前の合図にあたります。現代の仕事に引きつければ、重要な話ほど準備と間が必要だということでしょう。話す前に場を整え、聴き手の心を開かせる段取りが、内容の重みを支えます。
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この章句が説くこと

序品天子竜王阿闍世王無量義三昧

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