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愚管抄 / 『愚管抄』六波羅行幸と義朝の敗走

ヤガテ院ノ御幸上西門院美福門院御幸ドモナリ合セ給テ有ケリ。大殿關白相具シテ參ラレタリケリ。大殿トハ法性寺殿之。關白トハソノ子十六歲ニテ。保元三年八月十一日二條院受禪ノ同日ニ。關白氏長者皆讓ラレニケル。アナワカヤト人皆思ヒタリケリ。コノ中ノ殿トゾ世ニハ云メル。又六條攝政中院トモ申ヤラン。コノ關白ハ信頼ガ妹ニ聟トラレテ有ケレバ。スコシ法性寺殿ヲバ心ヲカンナド云コト有ケルニヤ。六波羅ニテ院内ヲハシマシケル御前ニテ人々候ケルニ。三條内府清盛方ヲ見ヤリテ。關白マイラレタリト中。イカニ候ベキヤラント云タリケレバ。清盛サウナク攝錄臣ノ御事ナドハ議ニ及ブベクモ候ハズ。マイラレザランヲゾワザトメサルベク候。參ラセ給ヒタランハ神妙ノ事ニテコソ候ヘト申タリケル。アハレヨク申物カナト聞ク人思ヒタリケリ。ソノ夜中ニハ京中ニ。行幸六波羅ヘナリ候ヌルゾ〳〵トノヽジラセクリ。山ノ青蓮院座主行玄ノ弟子ニテ鳥羽院ノ七宮法印法性寺座主トテヲハシケル。知法ノ覺ニ有ケレバニヤ其時佛眼法ウケ給リテ修ゼラレケル。白川房ヘモ夜半ニタヽキテ行幸六波羅ヘナリ候。又ヨク〳〵祈リ申サセ給ヘト云御使アリケリ。カヽリケル程ニ内裏ニハ信頼義朝師仲。南殿ニテアブノ目ヌケタルゴトクニテアリケリ。後ニ師仲中納言申ケルハ。義朝ハ其時信頼ヲ日本第一ノ不覺人ナリケル人ヲタノミテ。カヽル事ヲシ出ツルト申ケルヲバ。少シモ物モエイハザリケリ。紫宸殿ノ大床ニ立テ鎧トリテキケル時。ダイトクイノ唐櫃ノ小鉤ヲ守刀ニ付タリケルヲ。師仲ハ内侍所ノ御躰ヲ懷ニ入テ持タリケルタベ。ソノ鉤是ニ具シマイラセテモタン。ソノ刀ニツケテ無益也ト云ケレバ。誠ニトテ投ヲコセタリケンバ。取テイヅチモ御身ヲハナレ申マヂキゾトテ。藍摺ノ直垂ヲゾ着タリケル。ヤガテ義朝ハカブトノ緒ヲシメテ打出ケル。馬ノシリニウチ具シテ有ケレド。京ノ小路ニ入ニケルウヘハ。散〳〵ニ打ワカレニケリ。サテ六ハラヨリハヤガテ内裏ヘヨセケリ。義朝ハ又イカザマニモ六ハラニテ尸ヲサラサン。一アテシテコソトテヨセケリ。平氏ガ方ニハ左衛門佐重盛。〔清盛嫡男〕。三河守賴盛。〔清盛舍弟〕。コノ二人コソ大將軍ノ誠ニタヽカイハシタリケルハアリケレ。重盛ガ馬ヲ射サセテ堀河ノ材木ノ上ニ弓杖ツキテタチテ乘替ニノリケルユヽシク見ヘケリ。鎧ノ上ノ矢ドモ折カクテ各六ハラニ參レリケル。カチテノ上ハ心モチ居テ見物ニテコソ有ケレ。義朝ハ又六ハラノハタ板ノキハマデカク寄テ。物ザハガシクナリケル時。大將軍清盛ハヒタ黒ニサウゾキテ。カチノ直垂ニ黒革ヲドシノ鎧ニ塗ノヽ矢ヲイテ。黒キ馬ニノリテ御所ノ中門ノ廊ニ引ヨセテ。大鍬形ノ甲トリテキ緒シメ打出ケレバ。カチ武者ノ侍ニ三十人馬ニソイテ走メクリテ。物ザハガシク候見候ハント云テ。ハタ〳〵ト打出ケルコソ。時ニトリテヨニタノモシカリケレ。義朝ガ方ニハ。郎等ワヅカニ十人ガ内ニ成ニケレバ。何ワザヲカハセン。ヤガテ落テ。イカニモ東國ヘ向ヒテ今一度會稽ヲトゲント思ヒケレバ。大原ノ千束ガカクニカヽリテ近江ノ方ヘ落ニケリ。正清モナヲ離レズ具シタリケリ。此時内ノ護持僧ニテ山ノ重瑜僧正候ケル。六ハラニ參テ香染ニテ丑寅ノ方ニ向テ。南無敵山三寶トテ如法ニ立額ヲツキテ。拜ミケルコソヨニタノモシカリケレ。カヤウノ時ハサル者ノ必候ベキ也。

新字:ヤガテ院ノ御幸上西門院美福門院御幸ドモナリ合セ給テ有ケリ。大殿関白相具シテ参ラレタリケリ。大殿トハ法性寺殿之。関白トハソノ子十六歳ニテ。保元三年八月十一日二条院受禅ノ同日ニ。関白氏長者皆譲ラレニケル。アナワカヤト人皆思ヒタリケリ。コノ中ノ殿トゾ世ニハ云メル。又六条摂政中院トモ申ヤラン。コノ関白ハ信頼ガ妹ニ婿トラレテ有ケレバ。スコシ法性寺殿ヲバ心ヲカンナド云コト有ケルニヤ。六波羅ニテ院内ヲハシマシケル御前ニテ人々候ケルニ。三条内府清盛方ヲ見ヤリテ。関白マイラレタリト中。イカニ候ベキヤラント云タリケレバ。清盛サウナク摂録臣ノ御事ナドハ議ニ及ブベクモ候ハズ。マイラレザランヲゾワザトメサルベク候。参ラセ給ヒタランハ神妙ノ事ニテコソ候ヘト申タリケル。アハレヨク申物カナト聞ク人思ヒタリケリ。ソノ夜中ニハ京中ニ。行幸六波羅ヘナリ候ヌルゾ〳〵トノヽジラセクリ。山ノ青蓮院座主行玄ノ弟子ニテ鳥羽院ノ七宮法印法性寺座主トテヲハシケル。知法ノ覚ニ有ケレバニヤ其時仏眼法ウケ給リテ修ゼラレケル。白川房ヘモ夜半ニタヽキテ行幸六波羅ヘナリ候。又ヨク〳〵祈リ申サセ給ヘト云御使アリケリ。カヽリケル程ニ内裏ニハ信頼義朝師仲。南殿ニテアブノ目ヌケタルゴトクニテアリケリ。後ニ師仲中納言申ケルハ。義朝ハ其時信頼ヲ日本第一ノ不覚人ナリケル人ヲタノミテ。カヽル事ヲシ出ツルト申ケルヲバ。少シモ物モエイハザリケリ。紫宸殿ノ大床ニ立テ鎧トリテキケル時。ダイトクイノ唐櫃ノ小鉤ヲ守刀ニ付タリケルヲ。師仲ハ内侍所ノ御体ヲ懐ニ入テ持タリケルタベ。ソノ鉤是ニ具シマイラセテモタン。ソノ刀ニツケテ無益也ト云ケレバ。誠ニトテ投ヲコセタリケンバ。取テイヅチモ御身ヲハナレ申マヂキゾトテ。藍摺ノ直垂ヲゾ着タリケル。ヤガテ義朝ハカブトノ緒ヲシメテ打出ケル。馬ノシリニウチ具シテ有ケレド。京ノ小路ニ入ニケルウヘハ。散〳〵ニ打ワカレニケリ。サテ六ハラヨリハヤガテ内裏ヘヨセケリ。義朝ハ又イカザマニモ六ハラニテ尸ヲサラサン。一アテシテコソトテヨセケリ。平氏ガ方ニハ左衛門佐重盛。〔清盛嫡男〕。三河守頼盛。〔清盛舎弟〕。コノ二人コソ大将軍ノ誠ニタヽカイハシタリケルハアリケレ。重盛ガ馬ヲ射サセテ堀河ノ材木ノ上ニ弓杖ツキテタチテ乗替ニノリケルユヽシク見ヘケリ。鎧ノ上ノ矢ドモ折カクテ各六ハラニ参レリケル。カチテノ上ハ心モチ居テ見物ニテコソ有ケレ。義朝ハ又六ハラノハタ板ノキハマデカク寄テ。物ザハガシクナリケル時。大将軍清盛ハヒタ黒ニサウゾキテ。カチノ直垂ニ黒革ヲドシノ鎧ニ塗ノヽ矢ヲイテ。黒キ馬ニノリテ御所ノ中門ノ廊ニ引ヨセテ。大鍬形ノ甲トリテキ緒シメ打出ケレバ。カチ武者ノ侍ニ三十人馬ニソイテ走メクリテ。物ザハガシク候見候ハント云テ。ハタ〳〵ト打出ケルコソ。時ニトリテヨニタノモシカリケレ。義朝ガ方ニハ。郎等ワヅカニ十人ガ内ニ成ニケレバ。何ワザヲカハセン。ヤガテ落テ。イカニモ東国ヘ向ヒテ今一度会稽ヲトゲント思ヒケレバ。大原ノ千束ガカクニカヽリテ近江ノ方ヘ落ニケリ。正清モナヲ離レズ具シタリケリ。此時内ノ護持僧ニテ山ノ重瑜僧正候ケル。六ハラニ参テ香染ニテ丑寅ノ方ニ向テ。南無敵山三宝トテ如法ニ立額ヲツキテ。拝ミケルコソヨニタノモシカリケレ。カヤウノ時ハサル者ノ必候ベキ也。

書き下し

ヤガテ院ノ御幸上西門院美福門院御幸ドモナリ合セ給テ有ケリ。大殿關白相具シテ參ラレタリケリ。大殿トハ法性寺殿之。關白トハソノ子十六歲ニテ。保元三年八月十一日二條院受禪ノ同日ニ。關白氏長者皆讓ラレニケル。アナワカヤト人皆思ヒタリケリ。コノ中ノ殿トゾ世ニハ云メル。又六條攝政中院トモ申ヤラン。コノ關白ハ信頼ガ妹ニ聟トラレテ有ケレバ。スコシ法性寺殿ヲバ心ヲカンナド云コト有ケルニヤ。六波羅ニテ院内ヲハシマシケル御前ニテ人々候ケルニ。三條内府清盛方ヲ見ヤリテ。關白マイラレタリト中。イカニ候ベキヤラント云タリケレバ。清盛サウナク攝錄臣ノ御事ナドハ議ニ及ブベクモ候ハズ。マイラレザランヲゾワザトメサルベク候。參ラセ給ヒタランハ神妙ノ事ニテコソ候ヘト申タリケル。アハレヨク申物カナト聞ク人思ヒタリケリ。ソノ夜中ニハ京中ニ。行幸六波羅ヘナリ候ヌルゾ〳〵トノヽジラセクリ。山ノ青蓮院座主行玄ノ弟子ニテ鳥羽院ノ七宮法印法性寺座主トテヲハシケル。知法ノ覺ニ有ケレバニヤ其時佛眼法ウケ給リテ修ゼラレケル。白川房ヘモ夜半ニタヽキテ行幸六波羅ヘナリ候。又ヨク〳〵祈リ申サセ給ヘト云御使アリケリ。カヽリケル程ニ内裏ニハ信頼義朝師仲。南殿ニテアブノ目ヌケタルゴトクニテアリケリ。後ニ師仲中納言申ケルハ。義朝ハ其時信頼ヲ日本第一ノ不覺人ナリケル人ヲタノミテ。カヽル事ヲシ出ツルト申ケルヲバ。少シモ物モエイハザリケリ。紫宸殿ノ大床ニ立テ鎧トリテキケル時。ダイトクイノ唐櫃ノ小鉤ヲ守刀ニ付タリケルヲ。師仲ハ内侍所ノ御躰ヲ懷ニ入テ持タリケルタベ。ソノ鉤是ニ具シマイラセテモタン。ソノ刀ニツケテ無益也ト云ケレバ。誠ニトテ投ヲコセタリケンバ。取テイヅチモ御身ヲハナレ申マヂキゾトテ。藍摺ノ直垂ヲゾ着タリケル。ヤガテ義朝ハカブトノ緒ヲシメテ打出ケル。馬ノシリニウチ具シテ有ケレド。京ノ小路ニ入ニケルウヘハ。散〳〵ニ打ワカレニケリ。サテ六ハラヨリハヤガテ内裏ヘヨセケリ。義朝ハ又イカザマニモ六ハラニテ尸ヲサラサン。一アテシテコソトテヨセケリ。平氏ガ方ニハ左衛門佐重盛。〔清盛嫡男〕。三河守賴盛。〔清盛舍弟〕。コノ二人コソ大將軍ノ誠ニタヽカイハシタリケルハアリケレ。重盛ガ馬ヲ射サセテ堀河ノ材木ノ上ニ弓杖ツキテタチテ乘替ニノリケルユヽシク見ヘケリ。鎧ノ上ノ矢ドモ折カクテ各六ハラニ參レリケル。カチテノ上ハ心モチ居テ見物ニテコソ有ケレ。義朝ハ又六ハラノハタ板ノキハマデカク寄テ。物ザハガシクナリケル時。大將軍清盛ハヒタ黒ニサウゾキテ。カチノ直垂ニ黒革ヲドシノ鎧ニ塗ノヽ矢ヲイテ。黒キ馬ニノリテ御所ノ中門ノ廊ニ引ヨセテ。大鍬形ノ甲トリテキ緒シメ打出ケレバ。カチ武者ノ侍ニ三十人馬ニソイテ走メクリテ。物ザハガシク候見候ハント云テ。ハタ〳〵ト打出ケルコソ。時ニトリテヨニタノモシカリケレ。義朝ガ方ニハ。郎等ワヅカニ十人ガ内ニ成ニケレバ。何ワザヲカハセン。ヤガテ落テ。イカニモ東國ヘ向ヒテ今一度會稽ヲトゲント思ヒケレバ。大原ノ千束ガカクニカヽリテ近江ノ方ヘ落ニケリ。正清モナヲ離レズ具シタリケリ。此時内ノ護持僧ニテ山ノ重瑜僧正候ケル。六ハラニ參テ香染ニテ丑寅ノ方ニ向テ。南無敵山三寶トテ如法ニ立額ヲツキテ。拜ミケルコソヨニタノモシカリケレ。カヤウノ時ハサル者ノ必候ベキ也。

現代語訳

やがて院の御幸、上西門院・美福門院の御幸などもそろっておられた。大殿が関白を連れて参られた。大殿とは法性寺殿のこと。関白とはその子で十六歳、保元三年八月十一日、二条院が受禅した同じ日に、関白・氏長者の位をすべて譲られたのである。なんと若いことよ、と人々は皆思った。この方は中の殿と世に言われるようだ。また六条摂政、中院とも申すのだったか。この関白は信頼の妹の聟に取られていたので、少し法性寺殿に心を置かれることがあったのだろうか。六波羅で院と内がおられた御前に人々が控えていたところ、三条内府(公教)が清盛の方を見やって、「関白が参られたと申します。どういたしましょうか」と言ったところ、清盛は、「摂政・関白のことなどは、議論に及ぶべくもございません。参られないほうをこそ、わざわざお召しになるべきです。参られたのは神妙なことでございます」と申した。ああ、よく言うものだと、聞く人は思った。その夜中には京中に、行幸が六波羅へなったぞ、なったぞと、大騒ぎして触れ回った。山の青蓮院、座主行玄の弟子で鳥羽院の七宮である法印、法性寺座主とおっしゃる方は、法に通じているとの評判があったためか、その時、仏眼法を受けて修された。白川房へも夜半に戸をたたいて、行幸が六波羅へなりました、またよくよくお祈り申されますように、という御使いがあった。こうしているうちに、内裏では信頼・義朝・師仲が南殿で、虻の目が抜けたように(呆然として)いた。後に師仲中納言が申したことには、義朝はその時、信頼を日本第一の不覚人であった人だと言い、そんな人を頼んで、こんなことをし出してしまったと申したのを、少しも言い返せなかった。紫宸殿の大床に立って鎧を取って着た時、大刀契の唐櫃の小鉤を守刀に付けていたのを、師仲は内侍所の御体を懐に入れて持っていたので、「その鉤もこれに御供させて持っていよう」と言うと、「その刀に付けては無益だ」と言ったので、「まことに」とて投げよこしたのを、取って、どこにも御身を離れ申すまいぞとて、藍摺の直垂を着た。やがて義朝は兜の緒を締めて打ち出た。馬の尻に付き従ってもいたが、京の小路に入ったうえは、散り散りに別れてしまった。さて六波羅からはすぐに内裏へ寄せた。義朝はまた、どのみち六波羅で屍をさらそう、一当てしてからと、寄せたのである。平氏の方には左衛門佐重盛(清盛の嫡男)、三河守頼盛(清盛の弟)、この二人こそ大将軍として本当に戦ったのであった。重盛が馬を射させて、堀河の材木の上に弓杖をついて立って乗り替えに乗ったのが、立派に見えた。鎧の上の矢どもを折りかけて、それぞれ六波羅に参った。勝った上は、心持ちよく見物のようにしていた。義朝はまた六波羅の端板の際まで掛け寄って、物騒がしくなった時、大将軍清盛は真っ黒に装束して、褐の直垂に黒革縅の鎧、塗り箆の矢を背負い、黒い馬に乗って、御所の中門の廊に引き寄せ、大鍬形の兜を取って着け緒を締め、打ち出たので、徒武者の侍三十人が馬に添って走り回り、「物騒がしく候、見ましょう」と言って、はたはたと打ち出たのこそ、その時にあって実に頼もしかった。義朝の方は、郎等がわずかに十人ほどになってしまったので、何ができよう。やがて落ちて、なんとしても東国へ向かい、越王が会稽の恥をそそいだように、今一度、雪辱を遂げようと思ったので、大原の千束が崖にかかって近江の方へ落ちた。正清もなお離れず連れ添っていた。この時、内の護持僧として山の重瑜僧正が控えていた。六波羅に参って、香染の衣で丑寅の方に向かい、「南無敵山三宝」と、作法どおり立ち、額をついて拝んだのは、実に頼もしかった。このような時には、こういう者が必ずいるべきなのである。

解説

天皇を六波羅へ迎えると、清盛は関白の参上を当然のこととして迎え、礼を失わない対応で場を収めました。内裏に残された信頼と義朝は、互いに責任を押しつけて散り散りになります。重盛と頼盛の奮戦、黒装束で現れた清盛の姿が、味方の士気を支えたと記されます。形勢を決めたのは兵の数より、大将が堂々と先頭に立つ姿と、迷わない決断でした。リーダーの立ち居振る舞いが組織を動かすという場面です。
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この章句が説くこと

六波羅清盛重盛・頼盛義朝師仲護持僧

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