抱朴子外篇 / 知止
吾聞無熾不滅,靡溢不損,煥赫有委灰之兆,春草為秋瘁之端,日中則昃,月盈則蝕,四時之序,成功者退。遠取諸物,則構高崇峻之無限,則頹壞惟憂矣;近取諸身,則嘉膳旨酒之不節,則結疾傷性矣。況乎其高概雲霄而積之猶不止,其威震人主而加崇,又不息者乎!蚊虻墮山,適足翺翔;兕虎之墜,碎而為齏。此言大物,不可失所也。且夫正色彈違,直道而行,打撲幹紀,不慮讎隟,則怨深恨積。若舍法容非,屬托如響,吐剛茹柔,委曲繩墨,則忠□喪敗,居此地者,不變勞乎?是以身名並全者甚希,而折足覆食束者不乏也。
新字:吾聞無熾不滅,靡溢不損,煥赫有委灰之兆,春草為秋瘁之端,日中則昃,月盈則蝕,四時之序,成功者退。遠取諸物,則構高崇峻之無限,則頽壊惟憂矣;近取諸身,則嘉膳旨酒之不節,則結疾傷性矣。況乎其高概雲霄而積之猶不止,其威震人主而加崇,又不息者乎!蚊虻堕山,適足翺翔;兕虎之墜,砕而為齏。此言大物,不可失所也。且夫正色弾違,直道而行,打撲幹紀,不慮讎隟,則怨深恨積。若舎法容非,属托如響,吐剛茹柔,委曲縄墨,則忠□喪敗,居此地者,不変労乎?是以身名並全者甚希,而折足覆食束者不乏也。
書き下し
吾聞く、熾んなる無くして滅びざるは無く、溢るる靡くして損なわざるは靡く、煥赫は委灰の兆しを有し、春草は秋に瘁むの端となる。日中すれば則ち昃き、月盈つれば則ち蝕く。四時の序は、功を成す者は退く。遠くは諸を物に取れば、高く崇く峻きを構えて限り無きは、則ち頽れ壊るるを惟れ憂う。近くは諸を身に取れば、嘉き膳と旨き酒とを節せざれば、則ち疾を結びて性を傷う。況んや其の高きこと雲霄に概し、積むこと猶お止まず、其の威は人主を震わして崇きを加え、又た息まざる者をや。蚊虻の山より堕つるは、適に翺翔するに足る。兕虎の墜つるは、砕けて齏と為る。此れ大なる物の、所を失うべからざるを言うなり。且つ夫れ色を正して違を弾じ、直道にして行い、幹紀を打撲して、讎隙を慮らざれば、則ち怨み深く恨み積もる。若し法を舍き非を容れ、属托すること響くが如く、剛を吐き柔を茹い、委曲して縄墨すれば、則ち忠は□れ喪敗す。此の地に居る者は、変じて労せざらんや。是を以て身名並び全うする者は甚だ希にして、足を折り食を覆す者は乏しからず。
現代語訳
私は聞いている。燃え盛って消えないものはなく、あふれて減らないものはなく、輝かしいものには灰となる兆しがあり、春の草は秋に枯れる端緒となる。日が中天に来れば傾き、月は満ちれば欠ける。四季の順序では、功を成した者は退く。遠くはものに例を取れば、高く険しく築いて限りがなければ、崩れ壊れることが心配になる。近くは我が身に取れば、うまい食事と美酒を節しなければ、病を結んで性を傷つける。まして、その高さが雲にまで及んでなお積み上げ、威が君主を震わせてなお高まり、なお止まない者はなおさらである。蚊や虻が山から落ちるなら、かえって飛びまわれるが、犀や虎が落ちれば砕けて粉となる。これは大きなものは、居るべき所を失ってはならないということである。またそもそも、顔色を正して違反を糾弾し、直き道を行い、綱紀を乱す者を打ち据えて、恨みを買うことを気にかけなければ、怨みは深く恨みは積もる。もし法を措いて非を許し、頼み事に響くように応じ、剛を吐いて柔をのみ込み、法を曲げて縄墨にかなわせれば、忠は失われ崩れる。この位置にいる者は、変わり苦労しないでいられようか。こうして、身も名も共に全うする者は極めて稀で、足を折り、鼎の食を覆す者は少なくない。
解説
この章句が説くこと
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