抱朴子外篇 ／ 知止

抱樸子曰：祝莫大於無足，福莫厚乎知止。抱盈居沖者，必全之算也；宴安盛滿者，難保之危也。若夫善卷巢許管胡之徒，鹹蹈雲物以高騖，依龍鳳以竦跡，覘韜鋒於香餌之中，寤覆車乎來軔之路，違險途以遐濟，故能免詹何之釣緡，可謂善料微景於形外，覿堅冰於未霜，徙薪曲突於方熾之火，纚舟弭楫於沖風之前，瞻九牛害而深沈，望密蔚而曾逝，不托巢於葦苕之末，不偃寢乎崩山之崖者也。斯皆器大量弘，審機識致，淩儕獨往，不牽常欲，神叁造化，心遺萬物，可欲不能蠆介其純粹，近理不能耗滑其清澄。茍無若人之自然，誠難企及乎絕軌也。徒令知功成者身退，處勞大者不賞，狡兔死則知獵犬之不用，高鳥盡則覺良弓之將棄。鑒彭韓之明鏡，而念抽簪之術；睹越種之暗機，則識金象之貴。若範公泛艘以絕景，薛生遜亂以全潔，二疏投印於方盈，田豫釋紱於漏盡，進脫亢悔之咎，退無濡尾之吝，清風足以揚千載之塵，德音足以祛將來之惑。方之陳寶，不亦邈乎！

新字：抱樸子曰：祝莫大於無足，福莫厚乎知止。抱盈居沖者，必全之算也；宴安盛満者，難保之危也。若夫善巻巣許管胡之徒，鹹蹈雲物以高騖，依竜鳳以竦跡，覘韜鋒於香餌之中，寤覆車乎来軔之路，違険途以遐済，故能免詹何之釣緡，可謂善料微景於形外，覿堅冰於未霜，徙薪曲突於方熾之火，纚舟弭楫於沖風之前，瞻九牛害而深沈，望密蔚而曽逝，不托巣於葦苕之末，不偃寝乎崩山之崖者也。斯皆器大量弘，審機識致，淩儕独往，不牽常欲，神叁造化，心遺万物，可欲不能蠆介其純粋，近理不能耗滑其清澄。苟無若人之自然，誠難企及乎絶軌也。徒令知功成者身退，処労大者不賞，狡兔死則知猟犬之不用，高鳥尽則覚良弓之将棄。鑒彭韓之明鏡，而念抽簪之術；睹越種之暗機，則識金象之貴。若範公泛艘以絶景，薛生遜乱以全潔，二疏投印於方盈，田予釈紱於漏尽，進脱亢悔之咎，退無濡尾之吝，清風足以揚千載之塵，徳音足以祛将来之惑。方之陳宝，不亦邈乎！

書き下し

抱朴子曰く、禍は足る無きより大なるは莫く、福は知止より厚きは莫し。盈つるを抱き沖に居る者は、必ず全うするの算なり。宴安し盛満なる者は、保ち難きの危うきなり。善巻・巣父・許由・管・胡の徒の若きは、みな雲物を蹈みて以て高く鶩せ、龍鳳に依りて跡を竦め、鋒を韜むを香餌の中に覘い、覆車を来軔の路に寤り、険途を違りて遐く済る。故に能く詹何の釣緡を免る。善く微景を形の外に料り、堅氷を未だ霜ふらざるに覿、薪を徙し突を曲ぐること方に熾んなる火に於いてし、舟を纚ぎ楫を弭むること沖風の前に於いてし、九牛の害を瞻て深く沈み、密蔚を望みて曾ち逝き、巣を葦苕の末に托せず、寝を崩山の崖に偃せざる者と謂う可きなり。斯れ皆器大に量弘く、機を審らかにし致を識り、儕を淩ぎて独り往き、常欲に牽かれず、神は造化に参わり、心は万物を遺る。欲す可きも其の純粋を蠆介すること能わず、理に近きも其の清澄を耗滑すること能わず。苟くも若き人の自然無くんば、誠に絶軌に企及し難し。徒らに功成れば身退くを知らしめ、労に処ること大なる者は賞せられず、狡兎死すれば則ち猟犬の用いられざるを知り、高鳥尽くれば則ち良弓の将に棄てられんとするを覚らしむ。彭・韓の明鏡に鑒みて、簪を抽くの術を念い、越の種の暗機を睹て、則ち金象の貴きを識る。範公の艘を泛べて以て景を絶ち、薛生の乱を遜れて以て潔を全うし、二疏の印を盈つるに方りて投じ、田豫の紱を漏尽に釈くが若きは、進みては亢悔の咎を脱れ、退きては濡尾の吝無く、清風は以て千載の塵を揚ぐるに足り、徳音は以て将来の惑いを祛うに足る。之を陳宝に方ぶれば、亦た邈からずや。