導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

抱朴子外篇 / 廣譬

抱樸子曰:天秩有罔極之尊,人爵無違德之貴。故仲尼雖匹夫而饗祀於百代,辛癸為帝王而仆豎不願以見比,商老身愈賤而名愈貴,幽厲位彌重而罪彌著。故齊王之生,不及柳惠之墓;秦王之宮,未若康成之閭。

新字:抱樸子曰:天秩有罔極之尊,人爵無違徳之貴。故仲尼雖匹夫而饗祀於百代,辛癸為帝王而仆豎不願以見比,商老身愈賤而名愈貴,幽厲位弥重而罪弥著。故斉王之生,不及柳恵之墓;秦王之宮,未若康成之閭。

書き下し

抱朴子曰く、天秩に罔極の尊有り、人爵に徳に違うの貴無し。故に仲尼は匹夫と雖も百代に饗祀せられ、辛・癸は帝王為るも僕豎も比べ見らるるを願わず、商老は身愈いよ賤しくして名愈いよ貴く、幽・厲は位彌いよ重くして罪彌いよ著し。故に斉王の生は柳恵の墓に及ばず、秦王の宮は康成の閭に若かず。

現代語訳

抱朴子は言う。天の定める秩序には窮まりない尊さがあり、人の与える爵位には、徳に背いた貴さはない。だから孔子は一介の匹夫でありながら百代にわたって祀られ、辛と癸(殷の紂王と夏の桀王)は帝王でありながら下僕でさえ引き比べられるのを願わず、商の老人は身がいよいよ賤しくなって名はいよいよ貴くなり、幽王と厲王は位がいよいよ重くなって罪はいよいよ著しい。だから、斉王の生は柳下恵の墓にも及ばず、秦王の宮殿は鄭玄の里の門にも及ばない。

解説

天の秩序には極まりない尊さがあるが、人の爵位には「徳に違うの貴」はない、と原則を置きます。仲尼(孔子)は匹夫でも百代祀られ、帝王の辛・癸は僕でさえ比べられたがらない。位が重くなるほど罪が顕れる幽・厲の例も出ます。肩書きの貴さと人の貴さを分ける論です。役職は組織が与えるもので、徳は本人が積むものです。昇進を重ねても、人望がついてこないリーダーは少なくありません。肩書きを外した後に何が残るかが、自分への最も正直な評価軸になります。

この章句が説くこと

人爵に徳に違うの貴無し商老は身愈いよ賤しくして名愈いよ貴く仲尼は匹夫と雖も百代に饗祀せられ徳爵位名

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る