抱朴子外篇 ／ 安貧

於是偶俗公子造而詰之，曰：「蓋聞有伊呂之才者，不久滯於窮賤；懷猗頓之術者，不長處於饑寒。達者貴其知變，智士驗乎不匱。故範生出則滅吳霸越，為命世之佐；入則貨殖營生，累萬金之貲。天貧在六極，富在五福，《詩》美加可矣，《易》貴聚人，垂餌香則鱔鮪來，懸賞厚則果毅奮，長卿所以解犢鼻而擁朱旄，曲逆所以下席扉而享茅土，不韋所以食十萬之邑，張侯所以拔囹圄之困也。故下鄉儉而獲悔咎之辰，漂嫗豐而蒙千金之報。先生無少伯之奇略，專銳思乎六經，忽絕米長之實禍，慕不朽之虛名，恥詭遇以幹祿，羞炫沽以要榮，冀西伯之畋，俟黃河之將清。甘列子之菜色，邈全神而遺形，何異圖畫騏驥，以代徒行之勞；遙指海水，以解口焦之渴；張魚網於峻極之巔；施鈞緡於修木之末；

新字：於是偶俗公子造而詰之，曰：「蓋聞有伊呂之才者，不久滞於窮賤；懐猗頓之術者，不長処於饑寒。達者貴其知変，智士験乎不匱。故範生出則滅呉覇越，為命世之佐；入則貨殖営生，累万金之貲。天貧在六極，富在五福，《詩》美加可矣，《易》貴聚人，垂餌香則鱔鮪来，懸賞厚則果毅奮，長卿所以解犢鼻而擁朱旄，曲逆所以下席扉而享茅土，不韋所以食十万之邑，張侯所以抜囹圄之困也。故下郷倹而獲悔咎之辰，漂嫗豊而蒙千金之報。先生無少伯之奇略，専鋭思乎六経，忽絶米長之実禍，慕不朽之虚名，恥詭遇以幹禄，羞炫沽以要栄，冀西伯之畋，俟黄河之将清。甘列子之菜色，邈全神而遺形，何異図画騏驥，以代徒行之労；遥指海水，以解口焦之渇；張魚網於峻極之巔；施鈞緡於修木之末；

書き下し

是に於て偶俗公子、造りて之を詰りて曰く、「蓋し聞く、伊呂の才有る者は、久しく窮賤に滞らず、猗頓の術を懐く者は、長く饑寒に処らず。達者は其の変を知るを貴び、智士は匱らざるを験す。故に範生は出でては呉を滅ぼし越を霸とし、命世の佐と為り、入りては貨殖して生を営み、万金の貲を累ぬ。天の貧しきは六極に在り、富は五福に在り、『詩』は加うるを美とし、『易』は人を聚むるを貴ぶ、垂餌香しければ則ち鱣鮪来り、懸賞厚ければ則ち果毅奮う、長卿の犢鼻を解きて朱旄を擁する所以、曲逆の席扉より下りて茅土を享くる所以、不韋の十万の邑を食む所以、張侯の囹圄の困を抜く所以なり。故に下郷は倹にして悔咎の辰を獲、漂嫗は豊にして千金の報を蒙る。先生は少伯の奇略無く、専ら思いを六経に鋭くし、忽ち米長の実禍を絶ち、不朽の虚名を慕い、詭遇して以て禄を干むるを恥じ、炫沽して以て栄を要むるを羞じ、西伯の畋を冀い、黄河の将に清まんとするを俟つ。列子の菜色に甘んじ、全神を邈にして形を遺る、何ぞ騏驥を図画して以て徒行の労に代え、遥かに海水を指して以て口焦の渇を解き、魚網を峻極の巓に張り、鈞緡を修木の末に施すに異ならんや。