抱朴子外篇 ／ 吳失

吳主不此之思，不加夕惕，佞諂凡庸，委以重任，危機急於弓廣弩，亡徵著於日月，而自謂安於峙嶽，唐虞可仰也。目力疲於綺粲，而不以覽庶事之得失；耳聰盡於淫音，而不以證獻言之邪正；谷帛靡於不爭，而不以賑戰士之凍餒；心神悅於愛媚，而不以念存亡之弘理。蓋輕乎崇替之源，而忽乎宗廟之重者也。鄭君又稱，其師左先生隱居天柱，出不營祿利，不友諸侯，然心願太平，竊憂桑梓，乃慨然永嘆於蓬屋之下，告其門生曰：「漢必被耀，黃精載起，纘樞紐於太微，回紫蓋於鶉首。聯天理物，光宅東夏，惠風被於區外，玄澤洽乎宇內。重譯接武，貢楛盈庭，蕩蕩巍巍，格於上下，承平守文，因循甚易，而五弦謐響，南風不詠，上不獲恭己之逸，下不聞康哉之歌。飛龍翔而不集，淵虬蟠而不躍，騶虞翳於冥昧，朱華牙而未秀，陰陽相沴，寒燠繆節，七政告兇，陵谷易所，殷雷車訇磕。於龍潛之月，凝霜肅殺乎朱明之運。玉燭不照，沈醴不湧，郊聲多壘，嘉生不遂夫豈他哉？誠由四兇不去，元凱不舉，用者不賢，賢者不用也。

新字：呉主不此之思，不加夕惕，佞諂凡庸，委以重任，危機急於弓広弩，亡徴著於日月，而自謂安於峙嶽，唐虞可仰也。目力疲於綺粲，而不以覧庶事之得失；耳聰尽於淫音，而不以証献言之邪正；谷帛靡於不争，而不以賑戦士之凍餒；心神悦於愛媚，而不以念存亡之弘理。蓋軽乎崇替之源，而忽乎宗廟之重者也。鄭君又称，其師左先生隠居天柱，出不営禄利，不友諸侯，然心願太平，窃憂桑梓，乃慨然永嘆於蓬屋之下，告其門生曰：「漢必被耀，黄精載起，纘枢紐於太微，回紫蓋於鶉首。聯天理物，光宅東夏，恵風被於区外，玄沢洽乎宇内。重訳接武，貢楛盈庭，蕩蕩巍巍，格於上下，承平守文，因循甚易，而五弦謐響，南風不詠，上不獲恭己之逸，下不聞康哉之歌。飛竜翔而不集，淵虬蟠而不躍，騶虞翳於冥昧，朱華牙而未秀，陰陽相沴，寒燠繆節，七政告兇，陵谷易所，殷雷車訇磕。於竜潜之月，凝霜粛殺乎朱明之運。玉燭不照，沈醴不湧，郊声多塁，嘉生不遂夫豈他哉？誠由四兇不去，元凱不舉，用者不賢，賢者不用也。

書き下し

呉主は此れを思わず、夕に惕るるを加えず、佞諂の凡庸に、委ぬるに重任を以てし、危機は弓の弩を張るより急に、亡徴は日月に著れて、自ら岳に峙つより安く、唐虞も仰ぐ可しと謂う。目力は綺粲に疲れて、以て庶事の得失を覧ず、耳聡は淫音に尽きて、以て献言の邪正を証せず、谷帛は争わざるに靡され、而して以て戦士の凍餒を賑わさず、心神は愛媚に悦びて、以て存亡の弘理を念わず。蓋し崇替の源を軽んじて、宗廟の重きを忽せにする者なり。鄭君又た称す、其の師左先生は天柱に隠居し、出でて禄利を営まず、諸侯と友とせず、然れども心は太平を願い、窃かに桑梓を憂え、乃ち慨然として蓬屋の下に永嘆し、其の門生に告げて曰く、「漢は必ず耀を被り、黄精は載ち起こらん。枢紐を太微に纘ぎ、紫蓋を鶉首に回らす。天に聯なり物を理め、光く東夏に宅し、恵風は区外に被い、玄沢は宇内に洽からん。重訳して武を接ぎ、貢楛は庭に盈ち、蕩蕩巍巍として、上下に格り、承平にして文を守り、因循すること甚だ易し。而るに五弦は響きを謐め、南風は詠ぜず、上は恭己の逸を獲ず、下は康哉の歌を聞かず。飛龍は翔けて集まらず、淵虬は蟠りて躍らず、騶虞は冥昧に翳われ、朱華は牙して未だ秀でず、陰陽は相沴し、寒燠は節を繆り、七政は凶を告げ、陵谷は所を易え、殷雷は車の訇磕たり。龍潜の月に於いて、凝霜は朱明の運に肅殺す。玉燭は照らさず、沈醴は湧かず、郊声は塁多く、嘉生は遂げず。夫れ豈に他ならんや。誠に四凶去らず、元凱挙げられず、用うる者は賢ならず、賢なる者は用いられざるに由るなり。