抱朴子外篇 ／ 尚博

漢魏以來，群言彌繁，雖義深於玄淵，辭贍於波濤，施之可以臻徵祥於天上，發嘉瑞於後土，召環雉於大荒之外，安圜堵於函夏之內，近弭禍亂之階，遠垂長世之祉。然時無聖人，目其口藻，故不得騁驊騄之跡於千里之途，編近世之道於三墳之末也。拘系之徒，桎梏淺隘之中，挈瓶訓詁之間，輕奇賤異，謂為不急。或雲小道不足觀，或雲廣博亂人思，而不識合錙銖可齊重於山陵，聚百十可以致數於億兆，群色會而袞藻麗，眾音雜而韶濩和也。或貴愛詩乘淺近之細文，忽薄深美富博之子書，以磋切之至言為騃拙，以虛華之小辯為妍巧，真偽顛倒，玉石混淆，同廣樂於桑間，鈞龍章於卉服。悠悠皆然，可嘆可慨也！

新字：漢魏以来，群言弥繁，雖義深於玄淵，辞贍於波濤，施之可以臻徴祥於天上，発嘉瑞於後土，召環雉於大荒之外，安圜堵於函夏之内，近弭禍乱之階，遠垂長世之祉。然時無聖人，目其口藻，故不得騁驊騄之跡於千里之途，編近世之道於三墳之末也。拘系之徒，桎梏浅隘之中，挈瓶訓詁之間，軽奇賤異，謂為不急。或雲小道不足観，或雲広博乱人思，而不識合錙銖可斉重於山陵，聚百十可以致数於億兆，群色会而袞藻麗，衆音雑而韶濩和也。或貴愛詩乗浅近之細文，忽薄深美富博之子書，以磋切之至言為騃拙，以虚華之小弁為妍巧，真偽顛倒，玉石混淆，同広楽於桑間，鈞竜章於卉服。悠悠皆然，可嘆可慨也！

書き下し

漢魏より以来、群言彌いよ繁く、義は玄淵より深く、辞は波濤より贍かなりと雖も、之を施せば以て徴祥を天上に臻し、嘉瑞を後土に発し、環雉を大荒の外に召し、圜堵を函夏の内に安んじ、近くは禍乱の階を弭め、遠くは長世の祉を垂る可し。然れども時に聖人無く、其の口藻を目す、故に驊騄の跡を千里の途に騁せ、近世の道を三墳の末に編むを得ず。拘系の徒は、浅隘の中に桎梏せられ、挈瓶訓詁の間にあり、奇を軽んじ異を賤しみ、謂いて急ならずと為す。或いは小道は観るに足らずと云い、或いは広博は人の思いを乱すと云う、而して錙銖を合わせて山陵に重を斉しくす可く、百十を聚めて数を億兆に致す可く、群色会して袞藻麗しく、衆音雑わりて韶濩和することを識らざるなり。或いは詩の乗る浅近の細文を貴愛し、深美富博の子書を忽薄し、磋切の至言を以て騃拙と為し、虚華の小弁を以て妍巧と為し、真偽顛倒し、玉石混淆し、広楽を桑間に同じくし、龍章を卉服に鈞しくす。悠悠として皆な然り、嘆く可く慨く可きなり。