抱朴子外篇 ／ 辭義

抱樸子曰：夫才有清濁，思有修短，雖並屬文，叁差萬品，或浩瀁而不淵渾，或事情而辭鈍，違物理而文工，蓋偏長之一致，非兼通之才也。暗於自料，強欲兼之，違才易務，故不免嗤也。抱樸子曰：五味舛而並甘，眾色乖而皆麗。近人之情，愛同憎異，貴乎合己，賤於殊途。夫文章之體，尤難詳賞，茍以入耳為佳，適心為快，鮮知忘味之九成，雅頌之風流也。所謂考鹽梅之鹹酸，不知大羹之不致，明飄搖之細巧，蔽於沈深之弘邃也。其英異宏逸者，則網羅乎玄黃之表；其拘束齷齪者，則羈紲於籠罩之內。振翅有利鈍，則翔集有高卑；騁跡有遲迅，則進趨有遠近。駑銳不可膠柱調也。文貴豐贍，何必稱善如一口乎！不能拯風俗之流遁，世途之淩夷，通疑者之路，賑貧者之乏，何異春華不為肴糧之用，茝蕙不救冰寒之急。古詩刺過失，故有益而貴；今詩純虛譽，故有損而賤也。

新字：抱樸子曰：夫才有清濁，思有修短，雖並属文，叁差万品，或浩瀁而不淵渾，或事情而辞鈍，違物理而文工，蓋偏長之一致，非兼通之才也。暗於自料，強欲兼之，違才易務，故不免嗤也。抱樸子曰：五味舛而並甘，衆色乖而皆麗。近人之情，愛同憎異，貴乎合己，賤於殊途。夫文章之体，尤難詳賞，苟以入耳為佳，適心為快，鮮知忘味之九成，雅頌之風流也。所謂考塩梅之鹹酸，不知大羹之不致，明飄揺之細巧，蔽於沈深之弘邃也。其英異宏逸者，則網羅乎玄黄之表；其拘束齷齪者，則羈紲於籠罩之内。振翅有利鈍，則翔集有高卑；騁跡有遅迅，則進趨有遠近。駑鋭不可膠柱調也。文貴豊贍，何必称善如一口乎！不能拯風俗之流遁，世途之淩夷，通疑者之路，賑貧者之乏，何異春華不為肴糧之用，茝蕙不救冰寒之急。古詩刺過失，故有益而貴；今詩純虚誉，故有損而賤也。

書き下し

抱朴子曰く、夫れ才に清濁有り、思いに修短有り、並びに属文すと雖も、叁差たること万品、或いは浩瀁にして淵渾ならず、或いは事情にして辞鈍く、或いは物理に違えども文は工みなり。蓋し偏長の一致にして、兼通の才に非ざるなり。自ら料るに暗くして、強いて之を兼ねんと欲し、才に違いて務めを易う、故に嗤いを免れず。抱朴子曰く、五味は舛なるも並びに甘く、衆色は乖くも皆麗し。近人の情は、同じきを愛し異なるを憎み、己に合うを貴び、途を殊にするを賤しむ。夫れ文章の体は、尤も詳らかに賞し難し。苟くも耳に入るを以て佳と為し、心に適うを以て快と為さば、味を忘るるの九成、雅頌の風流を知る者鮮し。所謂塩梅の鹹酸を考えて、大羹の致さざるを知らず、飄搖の細巧を明らかにして、沈深の弘邃に蔽わるるなり。其の英異宏逸なる者は、則ち玄黄の表に網羅し、其の拘束齷齪なる者は、則ち籠罩の内に羈紲せらる。翅を振るうに利鈍有れば、則ち翔集に高卑有り。跡を騁するに遅迅有れば、則ち進趨に遠近有り。駑鋭は柱に膠して調う可からず。文は豊贍を貴ぶ、何ぞ必ずしも善を称すること一口の如くならんや。風俗の流遁、世途の凌夷を拯い、疑う者の路を通じ、貧しき者の乏しきを賑わす能わずんば、何ぞ春華の肴糧の用を為さず、茝蕙の氷寒の急を救わざるに異ならん。古詩は過失を刺る、故に益有りて貴ばる。今詩は純ら虚誉す、故に損有りて賤しまるるなり。