抱朴子外篇 ／ 疾謬

若問以《墳》《索》之微言，鬼神之情狀，萬物之變化，殊方之奇怪，朝廷宗廟之大禮，郊祀禘祫之儀品，三正四始之原本，陰陽律歷之道度，軍國社稷之殿式，古今因革之異同，則怳悸自失，喑鳴俯仰，蒙蒙焉，莫莫焉。雖心覺面墻之困，而外護其短乏之病，不肯謐己，強張大談，曰：雜碎故事，蓋是窮巷諸生章句之士，吟詠而向枯簡，匍匐以守黃卷者所宜識，不足以問吾徒也。

新字：若問以《墳》《索》之微言，鬼神之情状，万物之変化，殊方之奇怪，朝廷宗廟之大礼，郊祀禘祫之儀品，三正四始之原本，陰陽律歴之道度，軍国社稷之殿式，古今因革之異同，則怳悸自失，喑鳴俯仰，蒙蒙焉，莫莫焉。雖心覚面墻之困，而外護其短乏之病，不肯謐己，強張大談，曰：雑砕故事，蓋是窮巷諸生章句之士，吟詠而向枯簡，匍匐以守黄巻者所宜識，不足以問吾徒也。

書き下し

若し問うに《墳》《索》の微言、鬼神の情状、万物の変化、殊方の奇怪、朝廷宗廟の大礼、郊祀禘祫の儀品、三正四始の原本、陰陽律歴の道度、軍国社稷の殿式、古今因革の異同を以てすれば、則ち怳悸して自ら失い、喑鳴俯仰して、蒙蒙焉、莫莫焉たり。心に面墻の困しみを覚ゆと雖も、外に其の短乏の病を護り、肯えて己を謐めず、強いて大談を張りて曰く、雑砕の故事は、蓋し是れ窮巷の諸生章句の士、枯簡に向かいて吟詠し、黄巻を守りて匍匐する者の宜しく識るべき所にして、吾が徒に問うに足らず、と。