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抱朴子外篇 / 疾謬

蓋雖有偕老之慎,不能救一朝之過,雖有陶朱之富,不能贖片言之謬。故毫厘之失,有千里之差;傷人之語,有劍戟之痛。積微致著,累淺成深,鴻羽所以沈龍舟,群輕所以折勁軸,寸飈所以燔百尋之室,蠹蠍所以仆連抱之木也。古賢何獨跼蹐恂恂之如彼,今人何其憒慢傲放之如此乎!是以高世之士,望塵而旋跡;輕薄之徒,響赴而影集。謀事無智者之助,居危無切磋之益。良史懸筆,無可書之善;談者含音,無足傳之美。令聞不著,醜聲宣流,沒有余敗,貽譏將來,始無可法,終無可紀,斯亦誌士之恥也。

新字:蓋雖有偕老之慎,不能救一朝之過,雖有陶朱之富,不能贖片言之謬。故毫厘之失,有千里之差;傷人之語,有剣戟之痛。積微致著,累浅成深,鴻羽所以沈竜舟,群軽所以折勁軸,寸飈所以燔百尋之室,蠹蠍所以仆連抱之木也。古賢何独跼蹐恂恂之如彼,今人何其憒慢傲放之如此乎!是以高世之士,望塵而旋跡;軽薄之徒,響赴而影集。謀事無智者之助,居危無切磋之益。良史懸筆,無可書之善;談者含音,無足伝之美。令聞不著,醜声宣流,没有余敗,貽譏将来,始無可法,終無可紀,斯亦誌士之恥也。

書き下し

蓋し偕老の慎み有りと雖も、一朝の過ちを救う能わず、陶朱の富有りと雖も、片言の謬りを贖う能わず。故に毫厘の失も、千里の差有り。人を傷つくるの語は、剣戟の痛み有り。微を積みて著を致し、浅を累ねて深を成す。鴻羽の龍舟を沈むる所以、群軽の勁軸を折る所以、寸飈の百尋の室を燔く所以、蠹蠍の連抱の木を仆す所以なり。古賢は何ぞ独り跼蹐恂恂たること彼の如く、今人は何ぞ憒慢傲放たること此の如きや。是を以て高世の士は、塵を望みて跡を旋らし、軽薄の徒は、響きのごとく赴き影のごとく集まる。謀事に智者の助け無く、危きに居りて切磋の益無し。良史は筆を懸けて、書す可きの善無く、談者は音を含みて、伝うるに足るの美無し。令聞著れず、醜声宣流し、没して余敗有り、譏りを将来に貽し、始めに法る可き無く、終わりに紀す可き無し。斯れ亦た誌士の恥なり。

現代語訳

夫婦が連れ添って老いるほどの慎みがあっても、一朝の過ちは救えず、陶朱公ほどの富があっても、ひとことの誤りは贖えない。だから、わずかな失敗が千里の違いを生み、人を傷つける言葉は剣や戟の痛みを与える。小さなものが積もって大きく現れ、浅いものが重なって深くなる。鴻の羽が龍の舟を沈め、軽いものが集まって頑丈な車軸を折り、小さな風の火が百尋の家を焼き、虫が幾抱えもの木を倒すのは、そのためである。昔の賢人はなぜあれほど身を縮めて慎み深かったのに、今の人はなぜこれほど乱れ、慢り、放埒なのか。そのため、世に抜きん出た士は塵を見て足を引き返し、軽薄な者たちは響きに応じるように、影が従うように集まる。事を謀っても智者の助けはなく、危うい立場にあっても切磋する益はない。良い史官は筆を懸けても記すべき善がなく、語る人は口を閉ざして伝えるに足る美がない。良い評判は現れず、悪い評判が広まり、死後にも敗れ跡が残り、後世への謗りを遺し、始めに手本とすべきものはなく、終わりに記すべきものもない。これもまた志ある士の恥である。

解説

葛洪は「積微致著、累浅成深」と、小さな失言の積み重ねが人生を左右することを、鴻の羽が龍の舟を沈めるたとえで述べます。一言の誤りは富でも贖えず、傷つける言葉は剣戟の痛みに等しい。しかも慎みを失った人のもとには、軽薄な者だけが集まり、智者や切磋する友は去ります。人望は、大きな功績より日々の小さな言動の積算で決まる。組織でも、ひとつの失言が信頼を損なうのは、それ以前の小さな緩みが積もっているからです。一言の重みを、地位が上がるほど増す責任として意識することです。

この章句が説くこと

千里の差有り剣戟の痛み有り微を積みて著を致し軽薄の徒は響きのごとく赴き積微

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