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抱朴子外篇 / 行品

抱樸子曰:人技未易知,真偽或相似。士有顏貌修麗,風表閑雅,望之溢目,接之適意,威儀如龍虎,盤旋成規矩。然心蔽神否,才無所堪,心中所有,盡附皮膚。口不能吐片奇,筆不能屬半句;入不能宰民,出不能用兵;治事則事廢,銜命則命辱。動靜無宜,出處莫可。蓋難分之一也。士有貌望樸悴,容觀矬陋,聲氣雌弱,進止質澀。然而含英懷寶,經明行高,榦過元凱,文蔚春林。官則庶績康用,武則克全獨勝。蓋難分之二也。

新字:抱樸子曰:人技未易知,真偽或相似。士有顔貌修麗,風表閑雅,望之溢目,接之適意,威儀如竜虎,盤旋成規矩。然心蔽神否,才無所堪,心中所有,尽附皮膚。口不能吐片奇,筆不能属半句;入不能宰民,出不能用兵;治事則事廃,銜命則命辱。動静無宜,出処莫可。蓋難分之一也。士有貌望樸悴,容観矬陋,声気雌弱,進止質澀。然而含英懐宝,経明行高,榦過元凱,文蔚春林。官則庶績康用,武則克全独勝。蓋難分之二也。

書き下し

抱朴子曰く、人の技は未だ知り易からず、真偽は或いは相似たり。士に顔貌修麗、風表閑雅にして、望めば目に溢れ、接すれば意に適い、威儀は龍虎の如く、盤旋して規矩を成す有り。然れども心蔽れ神否がり、才は堪うる所無く、心中に有る所は、尽く皮膚に附く。口は片奇を吐く能わず、筆は半句を属ぬる能わず。入りては民を宰むる能わず、出でては兵を用うる能わず。事を治むれば事廃れ、命を銜めば命辱む。動静宜しき無く、出処可なる莫し。蓋し分かち難きの一なり。士に貌望樸悴、容観矬陋、声気雌弱、進止質渋なる有り。然れども英を含み宝を懐き、経明らかに行い高く、榦は元凱に過ぎ、文は春林より蔚たり。官すれば則ち庶績康く用い、武なれば則ち克く全く独り勝つ。蓋し分かち難きの二なり。

現代語訳

抱朴子は言う。人の技量は容易には知り得ず、真と偽はときに似通っている。士のなかには、顔かたちが整って麗しく、風采が静かで雅やかで、望めば目に溢れ、接すれば心に適い、威儀は龍や虎のようで、振る舞いが定規に合っている者がいる。しかし心が曇り精神が塞がり、才能は何も堪えられず、心中にあるものはすべて皮膚の上に貼り付いている。口からは一片の奇も吐けず、筆では半句も綴れない。内にあっては民を治められず、外にあっては兵を用いられない。事を扱えば事が廃れ、命を受ければ命を辱める。動くにも静まるにも宜しきがなく、出るにも退くにも可とするところがない。これが見分けがたい第一の例である。また士のなかには、容貌が質朴でやつれ、風貌が背低く醜く、声や気が弱々しく、進退がぎこちない者がいる。しかし英才を含み宝を懐き、経学に明らかで行いが高く、才幹は八元八愷にも勝り、文章は春の林よりも盛んである。官にあれば多くの功績が安んじて成り、武にあれば完全に独り勝ちする。これが見分けがたい第二の例である。

解説

「分かち難き」十例の最初の二つです。第一は、容貌も威儀も申し分ないのに「心中に有る所は、尽く皮膚に附く」人、第二は、外見が冴えないのに英才と実力を備えた人です。見かけと中身の逆転を、対にして提示しています。採用面接や昇進の場面で、話し方や身なりの印象が評価を左右しやすいのは今も同じです。この段が教えるのは、外見で判断するなという一般論より、判断材料を外見以外にも置く具体策の必要性です。文章を書かせる、実務の課題を渡すなど、中身が皮膚に出てこない場面を意図的に設けると、見落としが減ります。

この章句が説くこと

尽く皮膚に附く英を含み宝を懐き分かち難きの一なり外見実力面接

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