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抱朴子外篇 / 備闕

抱樸子曰:騕褭能奮蘭筋以絕景,而不能履冰以乘深;猛虎能似雷霆以博噬,而不能踴雲霧以淩虛。鴻鶤不能振翅於籠罩之中,輕鷂不能電擊於幾筵之下。物既然矣,人亦如之。故能調和陰陽者,未必能兼百行修簡書也;能敷五邁九者,不必能全小潔經曲碎也。惠子,上相之標也,而不能役舟楫以淩陽侯;漢高,神武之傑也,而不能治產業端檢括;淮陰,良將之元也,而不能修農商免饑寒;周勃,社稷之鯁也,而不能答錢穀責獄辭。若以所短棄所長,則逸儕拔萃之才不用矣;責具體而論細禮,則匠世濟民之勛不著矣。

新字:抱樸子曰:騕褭能奮蘭筋以絶景,而不能履冰以乗深;猛虎能似雷霆以博噬,而不能踴雲霧以淩虚。鴻鶤不能振翅於籠罩之中,軽鷂不能電撃於幾筵之下。物既然矣,人亦如之。故能調和陰陽者,未必能兼百行修簡書也;能敷五邁九者,不必能全小潔経曲砕也。恵子,上相之標也,而不能役舟楫以淩陽侯;漢高,神武之傑也,而不能治産業端検括;淮陰,良将之元也,而不能修農商免饑寒;周勃,社稷之鯁也,而不能答銭穀責獄辞。若以所短棄所長,則逸儕抜萃之才不用矣;責具体而論細礼,則匠世済民之勛不著矣。

書き下し

抱朴子曰く、騕褭は能く蘭筋を奮いて以て景を絶つも、氷を履みて以て深きに乗る能わず。猛虎は能く雷霆に似て以て博み噬むも、雲霧に踴りて虚に凌ぐ能わず。鴻鶤は翅を籠罩の中に振るう能わず、軽鷂は電のごとく几筵の下に撃つ能わず。物既に然り、人も亦た之の如し。故に能く陰陽を調和する者は、未だ必ずしも百行を兼ねて簡書を修むる能わず。能く五を敷き九を邁す者は、必ずしも小潔を全うして曲砕を経る能わず。恵子は上相の標なれども、舟楫を役して以て陽侯を凌ぐ能わず。漢高は神武の傑なれども、産業を治め検括を端す能わず。淮陰は良将の元なれども、農商を修めて饑寒を免るる能わず。周勃は社稷の鯁なれども、銭穀の責め・獄辞に答うる能わず。若し短なる所を以て長なる所を棄てば、則ち逸儕抜萃の才は用いられず。具体を責めて細礼を論ぜば、則ち世を匠し民を済うの勲は著れず。

現代語訳

抱朴子は言う。騕褭の駿馬は、蘭のような筋を奮って影を置き去りにするが、氷を踏んで深い所を渡ることはできない。猛き虎は雷霆のような勢いで跳びかかり噛みつくが、雲霧に躍って虚空を越えることはできない。大きな鳥は籠の中で翼を振るうことができず、素早い鷂は宴席の下で電光のように撃つことができない。物がすでにそうであるように、人もまたそうである。だから、陰陽を調和させられる者が、必ずしも多くの行いを兼ねて文書を整えられるとは限らない。五を敷き九に至る大事を成せる者が、必ずしも小さな潔白を全うして細かな事柄を経られるとは限らない。恵子は宰相の鑑であったが、舟を使って波を越えることはできなかった。漢の高祖は神武の傑物であったが、家産を治めて計算を整えることはできなかった。淮陰侯は良将の筆頭であったが、農商を営んで飢えや寒さを免れることはできなかった。周勃は社稷を支える硬骨の臣であったが、銭穀の問いや獄の訊問には答えられなかった。もし短所によって長所を棄てるなら、群を抜く才は用いられない。完全さを責めて細かな礼を論ずるなら、世を整え民を救う勲は現れない。

解説

備闕、つまり欠けを補うという篇の冒頭です。骏馬は氷の上を渡れず、虎は雲霧に躍れない。恵子は舟を扱えず、高祖は家産を治められず、周勃は金銭と訊問に答えられなかったと並べ、結論は「短なる所を以て長なる所を棄てば、則ち逸儕抜萃の才は用いられず」です。挙げられた人物は、いずれも原文の範囲では欠点を指摘されたにとどまります。減点式の人事をやめ、強みの発揮に任せる設計を求める文脈です。完全な人を探すより、欠けをどの仕組みで補うかを考える、という管理職向けの読み方ができます。

この章句が説くこと

騕褭は能く蘭筋を奮いて以て景を絶つも短なる所を以て長なる所を棄てば逸儕抜萃の才は用いられず欠点適材減点

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