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抱朴子外篇 / 交際

抱朴子曰:余以朋友之交,不宜浮雜。面而不心,揚雄攸譏。故雖位顯名美,門齊年敵,而趨舍異規,業尚乖互者,未嘗結焉。或有矜其先達,步高視遠,或遺忽陵遲之舊好,或簡棄後門之類味,或取人以官而不論德,其不遭知己,零淪丘園者,雖才深智遠,操清節高者,不可也;其進趨偶合,位顯官通者,雖面墻庸瑣,必及也。如此之徒,雖能令壤蟲雲飛,斥鷃戾天,手捉刀尺,口為禍福,得之則排冰吐華,失之則當春雕悴,余代其踧蹐,恥與共世。

新字:抱朴子曰:余以朋友之交,不宜浮雑。面而不心,揚雄攸譏。故雖位顕名美,門斉年敵,而趨舎異規,業尚乖互者,未嘗結焉。或有矜其先達,歩高視遠,或遺忽陵遅之旧好,或簡棄後門之類味,或取人以官而不論徳,其不遭知己,零淪丘園者,雖才深智遠,操清節高者,不可也;其進趨偶合,位顕官通者,雖面墻庸瑣,必及也。如此之徒,雖能令壤虫雲飛,斥鷃戻天,手捉刀尺,口為禍福,得之則排冰吐華,失之則当春雕悴,余代其踧蹐,恥与共世。

書き下し

抱朴子曰く、余は朋友の交わりは、浮雑なるに宜しからずと以えり。面して心せざるは、揚雄の譏る攸なり。故に位顕れ名美しく、門斉しく年敵すと雖も、趨舍の規を異にし、業尚の乖互する者とは、未だ嘗て結ばず。或いは其の先達を矜り、歩高く視遠く、或いは陵遅の旧好を遺忽し、或いは後門の類味を簡棄し、或いは人を取るに官を以てして徳を論ぜざる有り。其の知己に遭わず、丘園に零淪する者は、才深く智遠く、操清く節高しと雖も、不可なり。其の進趨偶合し、位顕れ官通ずる者は、面墻庸瑣なりと雖も、必ず及ぶ。此くの如きの徒は、壌蟲をして雲飛せしめ、斥鷃をして天に戻らしむる能い、手に刀尺を捉り、口は禍福を為し、之を得れば冰を排き華を吐き、之を失えば春に当たりて雕悴す。余は其の為に踧蹐し、与に世を共にするを恥ず。

現代語訳

抱朴子は言う。私は、友との交わりは浮ついて雑多であってはならないと考えている。顔を合わせても心を通わせないのは、揚雄が譏ったところである。だから、地位が高く名声が美しく、家柄が等しく年齢が釣り合っていても、行動の取捨の規準が違い、事業や志向がくい違う者とは、これまで一度も交わりを結んだことがない。ところが、先に出世したことを誇って歩みは高く目は遠くを見るもの、落ちぶれた昔なじみを忘れてしまうもの、後から出た門地の同類の者を見捨てるもの、人を取り立てるのに官位で判断して徳を論じないものがいる。知己に出会えず田園に落ちぶれている者は、才が深く智が遠く、操が清く節が高くても、(彼らは交わろうとし)ない。ところが、出世の道がたまたま合って、地位が高く官に通じた者は、壁に向かったような無学な凡庸者でも、必ず付き合いが及ぶ。このような連中は、地虫を雲に飛ばし、小雀を天に至らせることもでき、手に刀とものさしを握り、口で禍福を決め、気に入られれば氷を割って花を咲かせ、見放されれば春でも枯れしぼむ。私は彼らのためにかしこまって恐れ、同じ世に生きることを恥じる。

解説

「面して心せざるは、揚雄の譏る攸なり」。顔だけ合わせて心を通わせない付き合いを、葛洪は交際論の冒頭で退けます。標的は、官位だけで人を取る人たちです。落ちぶれた旧友は見捨て、出世した者には凡庸でも近づく。その連中は気に入られれば氷を割って花を咲かせるほどの力を持ち、見放されれば春にも枯れさせる、と皮肉っています。会社でいえば、役職の上下で態度を変える癖です。誰と時間を使っているかを、役職を外して見直す材料になります。自分の付き合いに偏りがないか、手帳で数えてみるのも一案です。

この章句が説くこと

面して心せざるは官を以てして徳を論ぜざる之を得れば冰を排き華を吐き人を取るに官を以て交際人事

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