抱朴子外篇 ／ 用刑

「蓋天地之道，不能純仁，故青陽闡陶育之和，素秋厲肅殺之威，融風扇則枯瘁攄藻，白露凝則繁英雕零。是以品物阜焉，歲功成焉。溫而無寒，則蠕動不蟄，根植冬榮。寬而無嚴，則奸宄並作，利器長守。故明賞以存正，必罰以閑邪。勸沮之器，莫此之要。觀民設教，濟其寬猛，使懦不可狎，剛不傷恩。五刑之罪，至於三千，是繩不可曲也；司寇行刑，君為不舉，是法不可廢也。繩曲，則奸回萌矣；法廢，則禍亂滋矣。

新字：「蓋天地之道，不能純仁，故青陽闡陶育之和，素秋厲粛殺之威，融風扇則枯瘁攄藻，白露凝則繁英雕零。是以品物阜焉，歳功成焉。温而無寒，則蠕動不蟄，根植冬栄。寛而無厳，則奸宄並作，利器長守。故明賞以存正，必罰以閑邪。勧沮之器，莫此之要。観民設教，済其寛猛，使懦不可狎，剛不傷恩。五刑之罪，至於三千，是縄不可曲也；司寇行刑，君為不舉，是法不可廃也。縄曲，則奸回萌矣；法廃，則禍乱滋矣。

書き下し

「蓋し天地の道は、純仁なる能わず。故に青陽は陶育の和を闡き、素秋は粛殺の威を厲ます。融風扇げば枯瘁も藻を攄び、白露凝れば繁英も雕零す。是を以て品物阜かに、歳功成る。温にして寒無ければ、則ち蠕動も蟄れず、根植も冬に栄ゆ。寛にして厳無ければ、則ち奸宄並び作り、利器長く守らる。故に賞を明らかにして以て正を存し、罰を必にして以て邪を閑ぐ。勧沮の器、此れより要なるは莫し。民を観て教えを設け、其の寛猛を済い、懦をして狎る可からず、剛をして恩を傷つけざらしむ。五刑の罪、三千に至るは、是れ縄の曲ぐ可からざるなり。司寇刑を行えば、君為に挙げざるは、是れ法の廃す可からざるなり。縄曲がれば、則ち奸回萌す。法廃すれば、則ち禍乱滋し。